材料一：春秋战国时期，针对社会急剧的变化和发展，有识之士纷纷发表各自的看法  和主张，逐渐形成儒家、法家、道家、墨家、兵家等许多学派，史称“诸子百家”。

材料二：有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种文明与发展可能有一半来源于中国”。尤其是公元1000年后的宋元时期的几项重大发明对促进世界文明的发展与进步作出了极其重要的贡献。

材料三：清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”

材料一：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料二：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《焚书》

“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”——李贽《藏书》

材料三：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”

——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

材料一：樊远问仁，（孔）子曰：“爱人”。……颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。……

——《论语》

材料二：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。

——岳麓版《中国历史》七年级上册

材料三：臣愚以为凡不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣

——《汉书·董仲舒传》

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