农妇与鹜
　　昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜^①也，妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之。似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之。即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
[注释]①鹜：野鸭子。

【甲】

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

【乙】

       秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马②．请见之。”

       穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤．报穆公，穆公不说，召伯乐而谓之曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。

（选自《九方皋相马》，有删改）

       【注】①子姓：您的子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊（lí）：纯黑色马。

送东阳马生序（节选）

宋濂

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【甲】 春草池^①

[宋]杨蟠

寂寂缘岩畔，相期无数人。

不知康乐后，池草几回春。

【注释】①春草池：相传当年谢灵运在永嘉西堂梦中遇见族弟谢惠连，偶得“池塘生春草”佳句，故后人称此处为梦草堂、春草池。

【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【丙】康乐公谢灵运出刺^①温州，每政暇即游江心寺，寺之境界^② ， 宛在江中，足以远尘俗而绝嚣喧也。寺之侧旧有谢公亭，相传谢公来游必憩息于此，今千有余年，而废兴者数矣。

其亭十楹^③ ， 高一丈二尺，深一丈六尺，涂以丹粉，绘以兰蕙，周回杂植竹木怪石，中置图书笔砚，极为幽雅。凭栏瞩目则山林之苍翠烟霞之聚散举在望中；倚席怡情，则潮水之生落，鱼龙之出没，威集眼底。宁③不令人心旷神清，万虑尽销息乎? 谢公禀性旷达，酷好山水，尝游于此也。

（节选自何文渊《谢公亭记》，有删减）

【注释】①出刺：出任州府长官。②境界：场景与边界。③楹：柱子。④宁：难道。

儋耳夜书

己卯上元，余在儋耳^①。有老书生数人来过、 曰： “良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤^②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？ 问先生何笑； 盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼^③无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。

(选自苏轼《东坡志林》，有删改)

【注释】①儋(dān)耳：苏轼被贬之地，现属海南。②屠酤(gū)：文中泛指市井中做生意的人。③韩退之钓鱼：韩愈曾写《赠侯喜》一诗，借钓鱼寄寓对人事的感慨。