假想金箍棒 麦笛
　   ①《西游记》中孙悟空从东海龙王那里借了一根“定海神针”，又称“如意金箍棒”，重6250千克，可大可小，变化多端，实在是一件不可多得的宝贝兵器。那么从现代科学的观点来看，金箍棒可能是什么材料制成的呢?
　　②从密度来看，金属密度最大的是锇。《西游记》中说孙悟空把那绣花针从耳朵里取出来，迎风一晃，变得“碗来粗细”。估计那碗指的不是大海碗，应该类似于现在的酒杯，也就是说直径在3～5厘米的样子。以金箍棒长两米来计算，体积最大在3900立方厘米左右。因此，如果金箍棒的材料是锇，其质量大约为88千克，一个臂力超群的人完全可以挥舞得动。关羽能舞动重41千克的青龙偃月刀，鲁智深能舞动重32千克的水磨禅杖，以猴哥那山都压不死的体质而论，挥舞88千克的兵器更不是难事。有人说，不是6250千克吗?想必那是随着体积变化而变化吧，不过这不符合质量守恒定律了。
　　③金箍棒的硬度还应该特别大，猴哥大大小小跟妖魔鬼怪或者神仙星宿干了几百仗，连哪吒、二郎神都拿他毫无办法。哪吒的乾坤圈和二郎神的三尖刀据说都是宝器，但叮叮当当一交击，金箍棒毫发无损，可见金箍棒硬度特别大。金属中硬度最大的是铬，铬的硬度和天然物质硬度之王金刚石不相上下，一般的兵刃应该是奈何不了它的。从这个意义上，金箍棒用铬或者那些更为强韧的铬合金来铸造显得非常合适。
　　④金箍棒的抗腐蚀能力也非常不一般。金角大王那个紫金红葫芦连“大罗金仙都能化成血水”，里面应该盛有腐蚀性非常强烈的液体，比如王水之类。但猴哥和棍子被收进去都毫发无损。猴哥在太上老君的炼丹炉内炼就了一身铜皮铁骨，再加上会七十二变，变成小苍蝇之类的趴在葫芦口，不被腐蚀是可能的。但金箍棒如果用的不是很特别的材料，想要逃过浩劫可就有点难度了。因此从耐蚀性这个角度讲，金箍棒材料又像铱。铱的硬度、密度都很大，抗腐蚀能力在金属中首屈一指，连王水对它也无可奈何。
　　⑤再从伸缩性上来考虑。地球上常见的材料不管金属还是非金属恐怕都没有金箍棒那么强的伸缩性。所以说，一根本来几个人不能合抱的柱子变成“碗来粗细”进而变成绣花针大小，大概纯属小说家的杜撰。
       ⑥《西游记》中老龙王说:“那本是大禹治水之时，定江河浅深的一个定子，是一块神铁!”像大禹这样的神人很可能从外星球采集了这么一块材料，密度特别大，又有很多特殊属性，用于测量江河的浅深，可长可短，能随时调整，实在是太方便了。猴哥成佛之后，金箍棒自然回归原位，现在不知躺在哪处幽深的海底，期待着我们再度去发掘它的传奇呢。

好好活着就是爱

李晓

    ①21年前的3月26日，春天的气息已经荡漾在这座北方城市的柳梢，暖暖的春意拥着含苞花蕾。一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上，一辆呼啸而来的火车碾轧过他的身体。那天，正好是他25岁的生日。

    ②这个男人，就是写过《面朝大海，春暖花开》的海子。

    ③一个年轻的生命就在这春意浓浓的季节里消逝了。春天是生机勃发的美好季节，海子却走了，走在这春暖花开的季节里。

    ④然而，这个原名叫做査海生的孩子，他在另一个世界不会知道，在他生日的那天早晨，母亲已经在乡下的炊烟中煮好了一锅红米粥，以这种传统的方式，为在北京的儿子默默祝福。

    ⑤在那个雨水淅沥的乡村三月，这个叫做査海生的男人的骨灰，被送回了母亲居住的乡村，就在房门前300多米的松树林边，垒起了一座土坟。

    ⑥从此，母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的，是她的灵魂。在20年乡下的风雨声里，母亲为她的儿子海生哭坏了眼睛。

    ⑦海生15岁便考进了北京大学，一个村子沸腾了，整个县城轰动了，母亲挨家挨户发送她深夜蒸好的白糕。这个儿子毕业以后，在北京成了一位诗人。第一次去北京，看见儿子留那么长的头发，母亲只是笑眯眯地说：“海生，去剪了吧！”母亲走的那天，这个贫困的诗人找人借了300元钱，执意揣进了母亲的包里。母亲的那个包，装了家里的50个鸡蛋，母亲在乡下为儿子养了一群小鸡。经过几天几夜的颠簸，到了北京，居然一个也没有破。母亲一直把装着鸡蛋的布包搂在怀里，因为她相信，儿子每吃下一个鸡蛋，他苍白的脸色就会多一丝红润。

    ⑧儿子塞给她的那300元钱，听说，至今还在80岁的母亲的怀里揣着。母亲说，等她去世以后，用儿子的这300元钱送她上路，就够了。

    ⑨海子自杀后，很多人惊呼，这是一颗彗星的陨落。然而，在母亲的眼睛里，根本没有彗星，只有连着她心房的一个生命。一个国家，可以失去一位诗人；而一个母亲，根本不能失去孩子。海子，他把最悲痛的一首诗，没有写进他歌颂的土地里，而是嵌进了一个母亲疼痛的血脉里、心房中。

    ⑩所以，我总觉得，在春天里怀念这样一位诗人，其实对母亲来说，更是一种剜肉剔骨的酷刑。浩瀚无际的天空对广袤无垠的大地，如何表达深沉的爱意与温柔的呢喃？我以为，那是密集的、轻盈的雨水和雨丝。那么，一个孩子对于母亲，如何表达最深的爱呢？我想，答案只有一个，好好活着，就是对母亲的爱。

（本文选自《读者》，有删改）

在北京大学中文系2012年本科生毕业典礼上的演讲

卢新宁

亲爱的同学们：

    ①上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

    ②跟你们一样，我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

    ③其实，你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。我们想说的是，站在这样高的起点，你们不缺前辈大师的荫庇 ，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂，也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。

    ④我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。

    ⑤我知道，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

    ⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大学会不会像有人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

    ⑦我有一位多年前毕业的同事，在谈到社会、时代时，他特认真地对我说：“这个社会需要的适应，而是坚守。”这让我想起中文系百年时的一张老照片：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

    ⑧马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样如此，也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

    ⑨请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你有光明，中国便不再黑暗。

    ⑩谢谢大家！

（时间：2012年7月1日；地点：北京大学；卢新宁，女，北京大学中文系1984级本科生。《人民日报》评论部主任。本文发表于《中国青年报》2012年07月06日，有删改；题目为编者加）

消逝的篮子

韩冬红

①从记事起，我不管篮子到底有什么用途，只知道，用它可以使母亲就范。我用指甲划在藤条凸起的纹路上，篮子便发出“嘟呜嘟呜”的短音，倘若母亲太过于专注手中的活，对我不理不睬我手指滑动的频率会猛然增加几倍，直至那“嘟呜嘟呜”转为“嘟嘟嘟”。于是，被惹烦的母亲，停下手来，或答应带我出去玩一会儿，或给我两分硬币打发我去小卖铺买糖吃

②稍大点后，篮子成了我把持在手中的万花筒，只要轻轻转动筒身，里面便会出现意想不到的缤纷世界。然而一段偶然的经历，使得篮子对于我，不再是盛满米面、干粮的器皿，而是渡苦难之人到幸福彼岸的一叶扁舟。

③一次，母亲把柴火放至灶边，准备点火做饭，我突然大喊肚子疼，母亲看都没看我一眼，就像村里的小老李（医生）一样，做出了诊断：“看来小红肚里的虫又馋了。”我暗自高兴，一会儿母亲肯定会去缸子里挖面。想到这，我内心不禁一阵窃喜。谁知她向锅内投掷的依然是我吃厌倦了的红薯块子和小米。

④正在我苦恼如何收场时，一个和母亲差不多年龄，但衣不蔽体、面黄肌瘦的中年妇女走进了我的视线。只见她胳膊上挎着一个灰不溜丢的破篮子，操着一口和我老家方言有很大差别的方言，喊道：“大娘，给口吃的吧，可怜可怜俺们娘俩吧。”与其说那中年妇女在“喊”，不如说她在自言自语。此时，我才发现女人身后还有个面色苍白的小女孩。她的个头刚到女人腰际，穿着不知哪位好心人施舍的旧衣服，袖子卷了好几圈，都没露出手。

⑤不知什么时候，母亲从屋里出来站在了我身后，手里还拿着早晨新做的两个豆腐渣子菜窝头。母亲把窝头递给了那个要饭的女人，我好奇地踮起脚尖，看到女人篮子里有件黑色的破棉袄和一只脏了吧唧的搪瓷缸子。后来有一次，母亲跟别人聊天，提起这对要饭的母女，母亲说女人挎着的不是篮子，是全部家当。幼小的我自然不解，心想这家当还能装进篮子？真是稀罕。

⑥那时母亲不顾哥姐的极力反对，硬是把这对母女留了下来。我依稀记得大哥因为母亲让要饭的母女盖了他结婚的新被子，跟母亲拌嘴。我当时站在大哥立场上，声讨母亲爱管闲事。村里人更是抱怨母亲，说那母女没准儿是特务，专门扮成要饭的呢。母亲不信这个邪，她把一双黑白分明的眼睛一瞪，说哪来那么多特务。第二天，我见那女人穿着我母亲的旧棉袄，她的女儿则穿上了母亲给我新做的花棉袄。母亲不但帮女人刷干净了篮子，还将她们母女俩的衣服拆洗干净了。

⑦快过年时，那对母女走了，挎着满满一篮子母亲给她们蒸好的年货。其实所谓的年货无非就是些红着面窝头、高粱面饼子和棒子面菜团子一类的。

⑧七八年后，正在田间挥汗如雨的母亲，一边背着沉重的药筒子给棉花打药，一边为二哥的订婚彩礼而犯愁。恰在这时，投递员将一张来自北京的汇款单送到了母亲手上，上面有相当于母亲劳作一年的收入——两百块钱。母亲好生惊讶，我们在北京一没朋友，二没亲戚，这钱是谁寄来的呢？母亲将汇款单放在手里翻来覆去，终于在附言中看到这样一段话：大娘，多谢您当年那篮子干粮救了俺妹子，救了俺全家。在地里干活的九奶奶跟母亲开玩笑说：“俺老二会做买卖，用一篮子干粮，换回了一年收入。”只见母亲鼻子一酸，落下两行泪，她说：“俺给她那篮子干粮时，压根就没想让人家报答，再说谁有法子会去要饭？那是没办法的办法。”

⑨这件事是母亲到城里若干年后告诉我的。至今，母亲还有用篮子的习惯，只是那篮子是用打包带编织的了。那种老式篮子可谓为母亲立下了汗马功劳。当年，街坊邻居因修房盖屋、娶妻生子造成经济拮据而揭不开锅时，母亲就一篮子米面送过去，那米面对于断炊的人来说，无疑是雪中送炭。我曾多次陪母亲趁着月色，挎着沉甸甸的一篮子挂面、鸡蛋和红糖去那些生孩子的人家。可那时我年龄小，时常为母亲把米面送给别人而生气，私下里也没少抱怨母亲傻。母亲知道了就说：“谁都有过不去坎的时候……”

⑩当温饱不再成问题的时候，我发现家里的篮子似乎像一个退休的老人一样，静坐在房屋一隅颐养天年了。可母亲总教育我不要做“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”那种自私自利的人要学会帮助别人。

⑪最近朋友获知我要写一篇有关篮子的文章时，他说：“城里人居住的地方小，哪有空间放篮子呢？”但我一直认为消逝的只是篮子，而不是它的内在精神。