①因材施教 

②知己知彼，百战不殆

③温故而知新 

④知之为知之，不知为不知

材料一：

材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。

——《论语·为政》

材料三：韩非目睹了战国后期韩国积贫积弱的局面，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳……后来，韩非被韩王派遣出使秦国，得到秦王嬴政的赏识并受到重用。

材料四：臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》

材料一：

材料二：“己所不欲，勿施于人”。

材料三：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一学者1：虽然连年战争，但“民为贵，君为轻”，统治者应该以“仁政”治理天下。

学者2：先生此言差矣。我们应该互相关爱，反对不义战争。

学者3：君主治理国家，不应空谈仁义，应该进行改革，实行法治。

学者4：你们说的都不对，治理国家要顺其自然，无为而治，如果像在陆地上行船，水中驾车一样治理国家，怎么能行呢?

材料二他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。