成功的秘诀

       ①古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

       ②自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。由此可见，必胜的信念能够为人插上飞向成功之巅的翅膀。

       ③自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。

       ④历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，必然导致失败。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。

       ⑤青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。

（原文有改动）

    ①在现代社会，网络、手机、电视等传播媒介，极大改变了人们的阅读习惯。人的身体从书斋里解放出来，整个世界都成了书房。与此同时，阅读也变得越来越简单随意，看时一目十行，看后过目即忘——人们常说的“浅阅读”逐渐风行起来。

    ②传播媒介变了，阅读习惯也随之改变，这无可厚非。读书从来都有不同类别，何况“读”总比“毒”和“赌”好，毕竟它能获取信息、提升修养。但是，如果一种拒绝深度的浅阅读借助于媒介的力量，逐渐演化成社会上大多数人尤其是年轻一代的阅读习惯时，我们是否该有所审视？

    ③阅读之深浅，并非小事。往小里说，涉及个人生活方式，往大处讲，涉及社会风尚和全民族的文化倾向。科技的发达，资讯的浩繁，并不能成为远离深阅读的借口。历史上很多名人，并不苛求读书之多，却强调读书之深。唐宋八大家的韩愈自述所服膺之书不过数种。清代名臣曾国藩反复强调读书要专，“穷经必专一经，不可泛鹜”，“但一部未完，不可换他部，此万万不易之道”。古人讲究读书譬若掘井，与其多掘数井而不及泉，不如专守一井，力求及泉，而用之不竭。当然，一味艰深不免乏味，但是一股脑跟风“浅阅读”，则终会流于浮泛。

    ④我相信，如果沉迷于新潮时尚、“触手可及”的手机阅读、广告阅读、网络阅读，这个社会能够造就千千万万个信息受众，但是很难培育精深广博的大家。当然，这里并非要提倡复古读经，也不是强求每个人都去做名人大家，而只是为时下偏颇式的阅读状况担忧，为人们对这样的阅读习惯习焉不察而担忧。阅读可以是休闲、娱乐，但不应止于休闲、娱乐，尤其是对于整个国民而言。

    ⑤从另一角度来说，人类文明长河存在无数经典，不少作品的孕育时间与创作艰辛都令人慨叹。《红楼梦》披阅十载，增删五次，               这些作品呼唤代代后人不断重读，温故知新。它们的厚重与丰富，也注定了阅读的艰难与沉潜，这是浅阅读无法涉足的领域。曾有人在网上搞所谓的世界经典名著快读，把每部名著概括成几十个字的故事梗概，以为这样可以花最少的时间，读最多的名著，简直可以算得上心浮气躁的典型例子。

    ⑥对于不以读书、研究为业的人来说，“浅阅读”未尝不可，但对于整个社会，对于传统文化的传承和民族素质的提升，深阅读万不可废。如果有一天，国人全都沉迷于摩尔庄园、偷菜游戏、手机短信和QQ聊天，那么这还是不是我们？

读书是一种“遇见”

赵畅

    读书其实是一种“遇见”。打开书本的一刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听见形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

    苏轼说：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”“所欲求者”就是指不仅选择那些契合自己兴趣爱好和助于功课长进的书籍，更要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代代读者淘洗的经典作品。这样的“遇见”，才不会耗损时间与精力。

    交友应遍及五湖四海，读书当然也是遇见的人和事越多越好。当年西南联大的许多教授在读书方面都是兼收并蓄，打通文理。吴宓、金岳霖等教授能用中国文化娴熟诠释西学；冯至可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……

    读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。梁启超作《王荆公》时，为搞清王安石新政的真相，反复研读《王临川全集》，还参阅宋人笔记数十种。在与《宋史》互相参证时，他把发现的谬误一一进行审辨，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”，不仅是对历史负责，也是对自己的治学负责。

    从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”，是为读书解疑释惑的好方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，读书则会更有所得。历史学家葛剑雄教授研究移民史时，一直弄不明白巴人地盘扩大的真正原因，直到那次在三峡旅行时对巨大盐场的探寻和发现，才终于茅塞顿开。可见，现实中自然与社会中的立体“遇见”，对书本知识而言是一种必不可少的佐证和补充。

    杨绛先生说：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明和他对质。”这无疑是对“读书是一种‘遇见’”最生动的诠释了。而一个会“串门儿”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”变得水到渠成。

（载于《人民日报》，2017年10月9日，有删改）

以读书“索道于世”

    ①读书，能润泽心灵，能提升本领，能纯洁操守。有了书香的浸润，人的精神世界才能丰盈起来。

    ②十六年前，我从海军某雷达旅政治部调往一海岛雷达站任指导员。一项重要工作，就是把政治教育课讲好、讲生动，让大家有所收获。胸无点墨，何以感染他人？于是，伴着小岛的婆娑树影，听着隐约涛声，每晚在那盏微黄的灯光下，我循前人之迹、探历史之幽、思古今之变，在收获一份恬静的同时，也充实了自己、备足了养料。有了书香的浸润，所讲的课程，很快便获得了不错的反响，也扭转了大家对政治教育课的刻板印象。

    ③从那时起，无论是在机关还是在基层，不管是穿军装还是着税服，读书慢慢成了自己八小时之外的生活主色调。这样一份习惯，可谓受益终身。因为，自己在书香中，能体味到读书之美、读书之获、读书之乐。

    ④读书之美，美在润泽心灵。莎士比亚曾说过，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”确实，读一部好书，尤其读一部经典，就是为灵魂打开一扇窗户。那些历经岁月“洗礼”，依旧散发着思想光芒的经典，不仅能让我们与先哲对话，聆听教诲，更能涵养心灵，为自己的灵魂找到一片洁净之所。如今，碎片化阅读渐趋流行，人们往往一看到大部头的书就头疼，殊不知，“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”从我自身的经验看，啃下一部厚重的书卷，虽然路程漫漫，却能磨练心性，让人撇去浮躁，收获宁静。等攻克后，掩卷沉思，往往仍有回甘。

    ⑤读书之获，获在提升本领。如今，知识的“保鲜期”越来越短。有一条流行的“知识折旧律”说的是，一年不学习，一个人的全部知识就会折旧80%，致使不少人都有本领恐慌。表现得最为突出的，是人们对手机和搜索引擎的依赖：一旦碰到难题，我们首先想到的，就是打开搜索引擎找答案；而一旦手机电量不足时，又开始到处找插座，给手机充电。其实，如果没有足够的积累，即便搜索出来了答案，我们又是否有辨别答案真伪的能力呢？要想克服本领恐慌，要想让自己有两把刷子，不读书、不学习，恐怕是不行的。书中或许不会给出解决问题的直接方法，却有着思考问题、分析问题的思维。而这，恰恰是每一位领导干部都不可或缺的本领。

    ⑥读书之乐，乐在纯洁操守。晚唐诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这从一个侧面告诫我们，自律是一场终身修行。在我看来，读书正是增强自律的最好方法。“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的怡然自得，“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的廉洁意识，这些都是精神生命的营养剂。工作之余，少些觥筹交错，多些手不释卷，于字里行间潜心思考，自我修炼、自我约束、自我塑造，才能不断增强心有所畏、言有所止、行有所戒的定力，在精读、深思、笃行中描摹出人的精神底色。

    ⑦“读书不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。读书不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”以书为伴，含英咀华，我们才能洗涤心灵、涵养浩然之气，让自己的精神世界丰盈起来。

学生的精神

陶行知

    ①现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容；易“自满”。不论研究何种学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话说：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续“学而不厌”。这可说是我现在要讲的学生的精神的先决问题。

    ②现在开始来讲学生的精神了。学生的精神大约分为三点。

    ③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针。其他，社会主义亦然，无政府主义亦然……尤其我们研究科学之时，碰到了一个问题，“知之为知之，不知为不知”。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。

    ④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园了裁花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生，因为是领导民众的中坚分子，倘用快刀斩乱麻的手段，必使一般民众起畏惧之心，还怎样讲改造社会？所以我们要改造社会，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有改造社会的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡导改造社会，社会还是不能改造的。

    ⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候，各人的性格，好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚楚，各人露出自己的本来面目。所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，是绝不能少的，尤其在我们学生时代。

    ⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员，是必须具备的。

（有删改）