醉翁亭记
                                                                                                           欧阳修
      环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。  
      若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。  
      至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。  
      已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

狗喻

    卫灵公^【1】怒弥子瑕^【2】 ， 扶笞^【3】出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝鮀^【4】曰：“瑕也怼^【5】乎？”子鱼对曰：“无之。”公曰：“何谓无之？”子鱼曰：“君不见夫狗乎？夫狗依人食者也。主人怒而扶之，嗥而逝，及其欲食也，葸葸然^【6】复来，忘其扶矣。今瑕，君狗也，仰于君以食者也。一朝不得于君，则一日之食旷^【7】焉。其何敢怼乎？”公曰：“然也！”

【注释】【1】卫灵公：古君王。【2】弥子瑕：人名。【3】扶笞（chī）：用鞭子打。【4】祝鮀（tuó）：人名。【5】怼（duì）：怨恨。【6】葸葸然（xǐ）：害怕的样子。【7】旷：落空。

强项令

范哗

    董宣，字少平，陈留圉人也。…………后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头^①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘^②。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宜叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从强使顿之宜两手据地终不肯俯。主曰：“文叔^③为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”，歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。 ”

【注】①苍头：奴仆。②骖乘：陪乘。③文叔：光武帝刘秀，字文叔。

【甲】

楚于陵子终之妻也。楚王闻于陵子终贤，欲以为相，使使者持金百镒①，往聘迎之，于陵子终曰：“仆有箕帚之妾，请入与计之。”即入，谓其妻曰：“楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷②连骑，食方丈于前，可乎?”妻曰：“夫子织屦③以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所蚤不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎!乱世多害，妾恐先生之不保命也。”于是子终出谢使者而不许也。遂相与逃，而为人灌因。一一《列女传·贤明传》

【乙】

接舆躬耕以为食。楚王使使者持金百镒、车二驷，往聘迎之，曰：“王愿请先生治淮南。”接舆笑而不应．使者遂不得与语而去。妻从市来，曰：“先生以而为义，岂将老而遗之哉!门外车迹，何其深也?”接舆曰：“王不知吾不肖①也，欲使我治淮南，遣使者持金驷来聘。”其妻曰：“得无许之平?”接舆曰：“夫富贵者，人之所欲也，子何恶，我许之矣。”妻曰：“义士非礼不动不为贫而易操不为贱而改行。妾事先生，躬耕以为食，亲绩以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之！“接舆曰：“吾不许也。”妻曰：“君使不从，非忠也。从之又违，非义也。不如去之。”夫负釜甑⑤，妻载妊器⑥。变名易姓而远徒。莫知所之。一一《列女传·贤明传》

【注释】①镒：yì，古代重量单位，合二十两；②驷：sì，古代同驾一辆车的四匹马：③屦：用麻、葛等制成的一种鞋；④不肖：不才，不正派；品行不好，没有出电等。在旧时也是被读书人用来表示自谦的词；⑤甑：zèng，中国古代的蒸食用具；⑥红器：纺织工具。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。

(选自苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】

临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所不如者，上无两税③及助役钱④耳。

(节选自苏轼《临皋闲题》)

【注】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。

材料一

安贫述(其二)

明末清初·李渔

    读书求富贵，大失古人心。古来成名士，强半由山林。时至不得已，才出为商霖。商霖亦难为，早久多灾祲^①。有施无所济，徒然负胸襟。不如安我贫，抱膝成孤吟。有山不期高，有水勿务深。但求远市塵^② ， 不为尘俗侵。林宽宜盛署，屋小耐天阴。枕上闻啼鸟，花间鸣素琴。闲来理残编，悠然自古今。所得亦已奢，胡为计浮沉。纷纷罹患儿，尽为多黄金。

    ——《李渔全集·第一卷笠翁一家言诗词集》

材料二

游琅琊山记(节选)

元末明初·宋濂

    洪武八年，皇上以太子暨诸王久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。濂时奉诏扈从^③。十有二月戊午，次滁州驿，濂请游琅琊山，皇太子欢然可之，即约四长史同行。遂自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟，出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，直丰乐亭之东数百步，即醒心亭。由亭曲转而西入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草而已。濂闻其语，为怅然者久之。复西行约三里许有泉泻出于两山之间分流而下回让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙，兵后焚炼为垩④尽。

    【注释】①祲 jìn：不祥之气，妖氛。②市塵 chén： 喻指城市的喧嚣。③扈从：随从。④垩è：白土。