林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

        见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（一）

      里中士人胡卓明，父祖好棋，挟此艺者日至。其母夜卧忽惊起，问其故，云梦吞一枯棋也。初意日所尝见，是以形于梦寐。已而生卓明。年至七八岁，厥祖^①与客对弈而败，卓明忽从旁指曰：“公公误此一着耳。”其祖败而不平，怒谓曰：“小子何知？”推局付之，卓明布数着，果胜，厥祖大惊，因与对棋，其布置初若无法度，既合^② ， 则皆是。数日间，遽能与厥祖为敌。迨十余岁，遂以棋名，四方之挟艺者才争先耳。往岁，有客以棋求见，朋友因共招卓明与较之，卓明连胜，客曰：“胡秀才野战^③自得，而某以教习不离规模^④ ， 是以不胜。”

                                                                                                                                                                           （选自《独醒杂志》）

（二）

      予观弈于友人所，一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮^⑤己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫^⑥下数子，客已先得手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

     【注】①厥祖：指祖父。②既合：等到结束。③野战：棋路自由。④规模：下棋的套路。⑤逮：比得上。⑥甫：刚刚。

【甲】

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

 （孟子《生于忧患死于安乐》）

【乙】

       臣闻求木之长者，必固^①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚^②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚^③ ， 知其不可，而况于明哲^④乎？人君当^⑤神器^⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

（唐•魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）

      【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。

三峡

郦道元

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布,飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

记承天寺夜游

苏轼

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。