陈从周
      ①“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。
      ②屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。
      ③从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
      ④屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
     ⑤屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

细细的潮音
张晓风
①每到月盈之夜，我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，谛听远远近近的潮音。
　　②而我们的心呢？似乎已经习惯于一个无声的世代了。只是，当满月的清辉投在水面上，细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心，我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响！
　　③那是个夏天的中午，太阳晒得每一块石头都能烫人。我一个人撑着伞站在路旁等车。空气凝成一团不动的热气。而渐渐地，一个拉车的人从路的尽头走过来了。我从来没有看过走得这样慢的人。满车的重负使他的腰弯到几乎头脸要着地的程度。当他从我面前经过的时候，我忽然发现有一滴像大雨点似的汗，从他的额际落在地上，然后，又是第二滴。我的心刹那间被抽得很紧，在没有看到那滴汗以前，我是同情他，及至发现了那滴汗，我立刻敬服他了——一个用筋肉和汗水灌溉着大地的人。好几年了，一想起来总觉得心情激动，总好像还能听到那滴汗水掷落在地上的巨响。
　　④到达麻疯病院的那个黄昏已经是非常疲倦了。走上石梯，简单的教堂便在夕晖中独立着。长廊上有几个年老的病人并坐，看见我们便一起都站了起来，久病的脸上闪亮着诚恳的笑容。
　　⑤“平安。”他们的声音在平静中显出一种欢愉的特质。
　　⑥“平安。”我们哽咽地回答，从来没有想到这样简单的字能有这样深刻的意义。
　　⑦那是一个不能忘记的经验，本来是想去安慰人的，怎么也想不到反而被人安慰了。一群在疾病中和鄙视中延喘的人，一群可怜的不幸者，居然靠着信仰能笑出那样勇敢的笑容。至于夕阳中那安静、虔诚、而又完全饶恕的目光，对我们健康人的社会又是怎样一种责难啊！
　　⑧一个残冬的早晨，车在冷风中前行，收割后空旷的禾田蔓延着。冷冷请清的阳光无力地照耀着。我木然面坐，翻着一本没有什么趣味的书。忽然，在低低的田野里，一片缤纷的世界跳跃而出。“那是什么。”我惊讶地问着自己，及至看清楚一大片杂色的杜鹃，却禁不住笑了起来。这种花原来是常常看到的，春天的校园里几乎没有一个石隙不被它占去的呢！在瑟缩的寒流季里，乍然相见的那份喜悦，却完全是另外一种境界了。甚至在初见那片灿烂的彩色时，直觉里中感到一种单纯的喜悦，还以为那是一把随手散开来的梦，被遗落在田间的呢！到底它是花呢？是梦呢？还是虹霓坠下时碎成的片段呢？或者，什么也不是，只是……
　　⑨博物馆时的黄色帷幕垂着，依稀地在提示着古老的帝王之色。陈列柜里的古物安静的深睡了，完全无视于落地窗外年轻的山峦。我轻轻地走过每件千年以上的古物，我的影子映在打蜡的地板上，旋又消失。而那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润暇的玉器，以及微现绿色的钟鼎，却凝然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。
　　⑩望着那犹带中原泥土的故物，我的血忽然澎湃起来，走过历史，走过辉煌的传统，我发觉我竟是这样爱着自己的民族、自己的文化。那对侯，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来买宝物的坛子，上面写着“子孙万世，永宝勿替”。那时，才忽然知道自己是这样富有——而博物院肃穆着如同深沉的庙堂，使人有一种下拜的冲动。
　　⑪当这些事，像午夜的潮音来拍打岸石的时候，我的心便激动着。如果我们的血液从来没有流得更快一点，我们的眼睛从来没有燃得更亮一点，我们的灵魂从来没有升华得更高一点，日子将变得怎样灰黯而苍老啊！
　 ⑫不是常常有许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗？可是为什么我们老是听不见呢？我们是否已经世故得不能被感动了？让我们启开每一扇窗门，去谛听这细细的潮音，让我们久暗的心重新激起风声水声！

大成者，必有德

        ①2015年7月，胥申荣登“中国好人榜”。他是一位敢想敢闯沉着沉稳的硬汉子。白手起家创业，凭着诚信经营“干”到企业年销售千万。他，就是内蒙古赤峰企业家胥申，十余年诚信经营让他铸就了百姓赞誉的“金字招牌”。

        ②人无信不立。诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。诚信自古是中华民族的传统美德，几千年来，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。然而，随着经济的发展和社会的转型，道德失范、诚信缺失，金钱大行其道，诚信似乎在某些人的眼里越发变的一文不值。但是，胥申用13年的时间树立了一块“诚信赢天下，品质铸辉煌”的金字招牌，使“沙漠之花”从一个名不见经传的小厂一跃成为蒙东地区知名企业。其积攒的信誉被银行信贷部门赞为“价值1000万元”，铸就了诚信的美德，印证了“大成在德”的道理——诚信的美德才能创造出美好的人生和事业。

        ③胥申立世以诚。圣人云“人而无信，不知其可也”，文人骚客道“三杯吐然诺，五岳倒为轻” ， 老百姓说“一言既出，驷马难追”。从圣人到芸芸众生，都极为重视诚信，几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。商鞅“立木取信”，成就了秦国的强大并最终统一了六国；“尾生抱柱，至死方休”，因诚信而使爱情更加感人，虽越千年而不朽。胥申把中华民族经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金继承了下来。毅然将20吨有问题原汁倒进地沟，保持产品质量；从银行贷款或个人借款，无论额度大小都按时还本付息，到村民家处理过期产品，连续几年循环资助贫困初中、高中、大学生直至完成学业……胥申以多年的诚信付出打造了自己的企业品牌，确立了自己的企业灵魂，使企业年销售额已达1000万。

        ④胥申待人以诚。俗话说 “做事先做人”，这句话无疑是对做人提出了更高的要求，这是一种理念，是一种品格修养。对人首先要学会尊重别人，善待别人，这就要以诚待人。真诚待人，是胥申做人的根本，也是他从商的根基。“赔是我的，挣了咱俩一人一半。”这是他对合作伙伴的承诺，职工“五险”全兑现，全年免费三餐，使职工成了“工作有尊严、生活有保障、情感有寄托”的“三有员工”……他的做法并不惊天动地，然而看多了“商场如战场”的尔虞我诈、目睹了跳楼讨薪的劳资纠纷，倘若所有的企业管理者都像胥申这样，以诚待人，视商业伙伴和工人如亲人，会减少多少悲剧、多了多少温情！待人以诚，达人以信，才能树立自己的尊严和人格魅力，胥申待人以诚的美德平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深的闪光品格。

        ⑤康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”胥申严格守护着诚信这个“头上的星空”，践行着诚信这个“心中的道德律”，做大了企业，温暖了人心，验证了“大成在德”这个深刻而又浅显的道理。

云计算

      ①云是网络、互联网的一种比喻说法，云计算是基于互联网的相关服务的增加、使用和交付模式。云计算被视为未来新一代信息技术变革的核心，将带来工作方式和商业模式的根本性改变，已成为全社会关注的焦点和热点。

      ②云计算提供了最可靠、最安全的数据存储中心，用户不用再担心数据丢失、病毒入侵等麻烦。很多人觉得数据只有保存在自己的电脑里才最安全，其实不然。你的电脑可能会因为自己不小心而被损坏，或者被病毒攻击导致硬盘数据无法恢复，不法之徒则可能利用接触你电脑的机会窃取你的数据。据报道，日本核能机构电脑因为感染病毒，导致大量数据外泄。反之，当你的文档保存在类似Google Docs的网络服务上，你就再也不用担心数据的丢失或损坏。因为在“云”的另一端，有全世界最先进的数据中心来帮你保存数据，有全世界最专业的团队来帮你管理信息。

      ③云计算可以轻松实现不同设备间的数据与应用共享。不同设备的数据同步方法种类繁多，操作复杂，要在这许多不同的设备之间保存和维护最新的一份联系人信息，你必须为此付出难以计数的时间和精力。这时，你使用云计算就会让一切变得简单。在云计算的网络应用模式中，数据只有一份，保存在“云”的另一端，你的所有电子设备只需要连接互联网，就可以同时访问和使用同一份数据。你可以在任何地方用任何一台电脑找到某个朋友的电子邮件地址，可以在任何一部手机上直接拨通朋友的电话号码。

      ④云计算为我们使用网络提供了无限的可能，作为一种最能体现互联网精神的计算模型，云计算必将在不远的将来展示出强大的生命力，并将从多个方面改变我们的工作和生活。

采浆果的人

迟子建

    ①金井是个小农庄。一个收浆果的人来了，他的一番吆喝，让原本忙着秋收的人们扔下了手中的农具，奔向森林、河谷，采摘浆果。

    ②曹大平夫妇的心情跟阳光一样灿烂，他们边采边计划卖浆果的钱的用途。他们决定涉水渡河，把竹篮给装满。河水凉得他们直打寒战，随着河心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他侧歪了一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下漫过。他的女人紧紧地拉住他不撒手，她也侧歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊上溜走了。

    ③他们相互搀扶着，哆哆嗦嗦地回到岸边。曹大平一回去就发烧了，他的女人唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。

    ④金井有个头发全白的苍苍婆，三十年来，她的男人一直瘫在炕上，靠她的服侍活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。

    ⑤开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块钱。可是接下来的日子，当她独自在林中弯下僵硬的腰，手指触到那已经蔫软的皱皱巴巴的都柿的时候，她的心情凄凉了起来。她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她更觉凄凉，她很想喝上一碗酒。山上没酒，她自然把采来的都柿当酒吃，竟一发不可收拾，吃空了盛都柿的篮子。收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元钞票，让她买酒喝，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，说：“钱是什么，不就是一张落叶吗？蚂蚁喜欢合伙举起落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。

    ⑥苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁、二鲁家了。大鲁、二鲁是金井人中唯一还在忙着秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁、二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！”苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你们种到土里的东西也不会长翅膀飞了；可你们要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收秋完再去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！”

    ⑦大鲁、二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事儿。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜放到地窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在猪圈旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用竹筐把猪草背了回来。

    ⑧就在大鲁、二鲁背回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收成，就这么被掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么？他们的牲口和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁、二鲁这户唯一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。

    ⑨二鲁的脖颈上有一圈火红的野刺莓。金井的女孩儿，最喜爱穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁、二鲁也采了浆果。不过他们只采了这一种，并且用它们做了最美的装饰。

（选自《雪窗帘》）