自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。         ，        。          ，          ，           ，        。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的      

②于是在郊游踏青时

③它便成了人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

 中华民族五千年的文明史，   ①   。东汉末年，曹操慷慨赋诗“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，淋漓抒写了诗人  ②   。一千三百年前，李白曾吟咏“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，表达了他  ③   。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”。在《新五代史· 伶官传序》中，欧阳修总结了后唐庄宗既得天下又失天下的原因，感喟小自一人、大至一国，无不以安逸而衰亡，以理想而勃兴。

① 当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。

② 它不过是一段长着腿的神经元而已。

③ 野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它的头脑里想着很多。

④ 四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。

⑤但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。

⑥它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。

⑦ 只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见整个活物。这是你看到它思考、筹划、谋算。

    行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它是在楷书的基础上起源发展的，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认的不足而产生的，因此，行书是①{#blank#}1{#/blank#}。“行”是“行走”的意思，因此②{#blank#}2{#/blank#}，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。③{#blank#}3{#/blank#}；而楷书是文字符号，艺术性相对不足；相比较而言，草书艺术性高，而实用性相对不足。

中国是世界上最早发现和利用茶的国度。神农《本草经》载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解。”______。______。______。______。______。______。当时不论京都大邑，还是路边驿站，皆设茶铺，过往行客，“不问道俗，投钱取饮”。这时，上流社会对饮茶器皿也渐趋讲究。

①北朝名士任瞻初抵石头城（今南京）赴宴时，见席中有茶，闻之清香扑鼻，便一饮而尽，并征问此乃茶乎茗乎。

②唐朝以降，茶才进入柴门蓬户，普及民间。

③而掌管北朝的游牧民族的士大夫们，对茶仍多有鄙视，将茶视为“奶酪的奴仆”。《洛阳伽蓝记》中云：“朝贵宴会，虽设茗饮，皆不复食。”

④茶、茗本系一物，南朝墨客见北朝名士这等寡见少闻，竟忘却礼节，举座笑而喷饭。

⑤至南北朝时，品茶啜茗还仅是上流社会的一种风雅，且局限于南方。

⑥但茶作为一种饮料，始自东汉末年。