材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。

﹣﹣《礼记》

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材料一：孔子总是引用尧和舜的话，因为他们不把帝国据为自己的世袭财产。虽然他们的政府名义上是君主专制的，但事实上却是民主的，这就是孔子为什么要赞誉他们的原因。

一一孙中山

材料二：百姓足，君孰与不足？(做君王的还有什么不满足？)百姓不足，君孰与足？夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

民为贵，社稷次之，君为轻。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙……

一一孟子

材料三：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”对当时和日后社会发展，起了巨大推动作用。

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【人文初祖】

材料一：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……”

——《史记·五帝本纪》

【民主政治】

材料二：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

——《礼记·礼运》

【杰出首领】

材料三：