黔之驴   
      黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
      他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。　

       邓艾字士栽，少孤。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔^①碑文，言“文为世范，行为士则”，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不称谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。

       迁汝南太守，至则寻求昔所厚^②己吏父，久已死，遣吏祭之，重遗其母，举其子与计吏^③。

（选自《三国志•邓艾传》）

      【注释】①陈寔（shí）：字仲弓，颍川许人，东汉名士。②厚：厚待，优待。③计吏：官职名。

孔子世家赞《史记》

       ①有之太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回^①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺^②者，折中于夫子，可谓至圣矣！

      【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

      【课文链接】

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”（《论语•学而》）

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）