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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

安徽省宣城市广德市实验中学2020-2021学年高二上学期历史10月月考试卷

黄宗羲、唐甄等思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补专制制度。这说明明清之际进步思想（）

A、植根于商品经济的发展 B、适应了君主专制统治的需要 C、本质是传统思想的继承发展 D、动摇了宋明理学的统治地位

举一反三

顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（）

历史课上，老师展示了如下两则材料，材料体现了明清时期的新思想。这一新思想是（）

有学者认为：清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王。他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。据此可知（）

有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于（）

康熙帝曾发布“容教令”，认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”，其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗，否则不得传教。材料反映了（）

宋明理学家和明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家相比’尽管都强调无私无畏、光明磊落等精神，但仍然有很大的差别。这种差别体现在后者在社会政治主张上明确（）

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