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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

北京市新学道临川学校2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题

赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）

A、反教皇的宗教斗争 B、反封建的政治斗争 C、反君主的民主革命 D、反宗教的民族革命

举一反三

中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明（）

下图是宗教改革时期的一幅画，中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着教士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅漫画的含义主要是（）

1517 年马丁路德贴出《九十五条论纲》，提倡“因信称义”，公开反对罗马教皇。他的"信徒"众多，不仅包括农民阶级、手工工匠和低级僧侣，甚至还包括众多势力强大的封建领主。这说明德意志宗教改革（）

马克思·韦伯认为，在马丁·路德生活的时代，传教士仍是新闻、教育乃至娱乐的主要来源，教堂仍是乡村生活的中心。而新教徒的生活方式则是把世俗的经济活动置于宗教控制之下，为新型的资本主义精神加上了宗教动力。马克思·韦伯意在强调（）

德国学者马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写道：“上帝所允许的唯一生产方式，并不是要人们经过苦修禁欲主义来超越世俗道德，而是要人们完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务，这可以算是他的天职。”据此可知，“新教”提倡（）

马克思评价路德“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列关于新教的宗教伦理与教化，表述不正确的是（）

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