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题型：单选题题类：难易度：普通

浙江省浙北G2联盟2023-2024学年高二上学期历史期中试卷

马克思评价路德“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列关于新教的宗教伦理与教化，表述不正确的是（）

A、适应了原始积累时期新兴资产阶级的经济诉求 B、反对教皇权威，主张人的灵魂获救靠自己的信仰 C、主张建立廉俭教会，提倡节俭和积极入世的态度 D、脱离基督教的基本教义，弱化教会对人们的控制

举一反三

中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明（）

马丁•路德认为，“那些说为求获得救赎或购买赎罪券就不需要痛悔的人，宣传的不是基督教的道理”“每一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也应完全赦免惩罚和罪债”。该主张的直接目的是（）

宗教改革的实质是：（）

17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展。”认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点（）

1517 年马丁路德贴出《九十五条论纲》，提倡“因信称义”，公开反对罗马教皇。他的"信徒"众多，不仅包括农民阶级、手工工匠和低级僧侣，甚至还包括众多势力强大的封建领主。这说明德意志宗教改革（）

宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性。统治精英各具宗教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来加强自己的权力基础。从长远的角度看，宗教改革（）

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