延徽，幽州人。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
       述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉^①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。   
       倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
       契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。　（选自《资治通鉴·后梁记》）
【注释】①牧圉：到牧场中放牧。

                                                                                                                               （节选自林嗣环《口技》）
      【乙】艺多姓周，抚之临川人也。世为器用之工。艺多天资精敏，自少时技能已出诸父^① ， 自以为己不若也，故以艺多名之。其为人朴厚寡欲，不妄言笑，衣敝衣，拱手立群匠侧，若无能为者。及其操绳墨、运斧斤^② ， 力不劳而器用成，群匠惊骇却视，不敢比肩立。艺多泊如^③也，未尝有矜色。诸豪贵家争邀致之唯恐后。
                                                                                                                                （选自谢逸《匠者周艺多传》）
      【注释】①诸父：指父辈们。②斧斤：泛指各种斧子。③泊如：恬淡无欲的样子。④良窳：精粗；好坏。⑤浮屠：这里指佛教。

    （甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

——吴均《与朱元思书》

    （乙）故鄣县东三十五里，有青山，绝壁天干，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏。

——吴均《与施从事书》

【注释】①汉：银河。②企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。③春罗：一种爬蔓植物。④信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。

    （丙）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

——陶弘景《答谢中书书》