试题 试卷
题型：文言文阅读 题类：模拟题 难易度：普通
寡人终何途之从而致之齐？
【甲】
元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
壬戌之秋，七月既望① ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然③。浩浩乎如冯虚御风④ ， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（苏轼《赤壁赋》）
【注】①既望：农历十六日。②属：致意，引申为劝酒。③纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。④冯（píng）虚御风：在天空中驾风遨游。冯虚，凭空、凌空。
滕宗谅知湖州，胡瑗聘为教授。先生倡明正学，以身先之。虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼。其教人之法，科条纤悉具备。立“经义”、“治事”二斋：经义则选择其心性疏通、可任大事者，使之讲明《六经》。治事则一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数是也。后专管太学，四方之士归之至庠序不能容旁拓军居以广之。既而疾作，致仕① ， 东归之日，弟子祖帐②百里不绝，时以为荣。
熙宁二年，神宗问刘彝目：“胡瑗与王安石孰优？”对曰：“臣闻圣人之道，君臣父子，仁义礼乐，历世不可变者，其体也。《诗书》史传子集，垂法后世者，其文也。举而措之天下，能润泽斯民，其用也。国家累朝取士，不以体用为本，而尚声律浮华之词，是以风俗偷薄③。臣师尤病其失，遂以明体达用之学授诸生。故今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”帝曰：“其门人今在朝者为谁？”对曰：“若钱藻之渊笃，孙觉之纯明，范纯仁之直温。钱公辅之简谅，皆陛下之所知也。其在外，明体达用之学，教于四方之民者，殆数十辈。其余政事、文学粗出于人者，不可胜数。此天下四方之所共知也。”
（选自《宋元学案·安定学案》，有删改）
【注】①致仕：交还官职，即退休。②祖帐：道旁设帐践行。③偷薄：不敦厚。
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”
（选自《韩非子》）
【注】①师旷：自人乐师。②衽：长袍。③太师：师旷。
唐高①僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧。稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律②。天宝元年,应日僧普照③辈延,东渡日本。然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮④,或失向,历十二载,五渡未成。其时僧目盲,唯志不渝⑤。天宝十二年,竟⑥至日,翌年与奈良⑦东建戒台,授戒法。
【注释】①高：此指有名望。 ②戒律：指佛教的清规戒律。 ③普照：日本僧人。④匮：缺少。⑤渝：改变。⑥竟：最终。⑦奈良：日本城市名。
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