学习是一个运用多种方法从感知历史到积累历史知识，再到理解历史的过程。根据要求，回答下列问题。

材料一：以下是中国近代化探索历程示意图。

材料二：以下是世界历史“跨入近代社会的门槛”线速示意图

材料一：

材料二：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。

——梁启超《五十年中国进化概论》

材料一：“运动”关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学，它以人文主义思想为指导，提倡以人为本，肯定人性，肯定现世生活，它猛烈冲击了封建神学，被认为是冲破黑暗中世纪的一道“曙光”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：（欧美）现代化的第一步是在政治领域首先迈出的，英国革命是建立新政治制度的第一次尝试。工业革命首先在英国发生，说明在一个合适的政治制度保障下，经济会飞速发展，……崛起后的英国在与大清王朝的较量中，使古老的中国开始被卷进世界资本主义的漩涡，同时也促成了中国人在民族认识上的亟变和探索。

——《世界近现代史的主线是现代化》

材料三：人类科技发展经历了从“蒸汽机”到“互联网”的三次革命，每次革命都极大地改变了人类生产和生活的方式，把人类带入一个全新的时代，人与人之间的时空距离不断缩短，整个世界紧缩成一个“村落”，但是科技发展也带来许多负面是影响，成为知识经济时代的重大课题。

——吴国盛《科学的历程》

材料四：1918年，列宁说：“在一个遭受帝国主义战争破坏的国家里，实行余粮收集制，禁止自由贸易，严格地计算和平均分配每一磅粮食，不仅是为了维持生活和对付战争，而且已经超越一般革命任务，是推进社会主义的真正的主要的门径。”

……注重实际的列宁认识到让步是不可避免的，因而（于1921年）允许局部地恢复资本主义，对列宁来说，这种新的政策并不意味着社会主义在俄国的结束，而是暂时的退却。

——摘编自《大国崛起解说词》

材料一：战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈抨击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使他们独立思考和创造性地探索……各家相互切磋辩驳，又相互影响、相互激荡，有力地促进了思想文化的繁荣。

﹣﹣摘自北师大版《中国历史》（七年级上册）

材料二：1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。甲午打败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。

﹣﹣陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三：同盟会决定在辛亥年（1911年）秋天起事……革命党人率队直入武昌，进攻总理衙门……武昌便为革命军所据……各独立省选派代表，公举孙中山先生为中华民国的临时总统，我们这个古老的帝国，忽然变为民国了。

﹣﹣摘编自《中国近代史》

材料四：1919年李大钊发表了《我的马克思主义观》一文……新文化运动已发展成为传播马克思主义为中心的思想运动。

【灿烂辉煌留人间】

材料一：唐朝，国家政治稳定，人民安居乐业，经济迅速恢复，社会繁荣升平。都城长安以其雄伟博大的气势、海纳百川的精神，被当时的人们看作是世界的中心。“天下一家”、“四海之内皆兄弟”的“人和”理想构成唐代文明的核心内容，唐代处处精彩纷呈，充满着自信。

——摘编自《中华文明·厚德载物》解说词

【历经磨难求复兴】

材料二：在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，……我们自己也在内部改变，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东……都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。

——摘自裴钰《改变中国》

【改革开放谱新篇】

材料三：改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际

结合起来……实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。

——习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话

【牢记使命创未来】

材料四：2018年2月25日，平昌冬奥会闭幕式“北京八分钟”演出精彩夺目，惊艳全球，通过地面投影、动态视频及机器人，“新四大发明”高铁、网购、移动支付、共享单车等科技手段讲述中国奇迹，诠释了中国文化以及新时代的中国形象。中国，在新时代，依然可以走在世界的最前列。