材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各察在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：开凿于初唐的莫高窟第323窟绘有张骞出使西域图。该圈讲述的故事是汉朝军队击败匈奴。获得两尊金人，却不知道这是什么神，皇帝派张骞出使西域，寻访金人的来历。

——沙武田《角色转换与历史记忆》

材料三：（魏晋南北期）时期的民族融合．从方式上看既有各族人氏在友好交往中的相互影响，也有统治者的主动政策……各族人民在与汉族融合的同时．也带来了他们的优秀文化和物质文明，如胡乐、舞蹈、胡床、胡饼等．部成丁汉族生活中不可少的组成部分。

——朱绍侯等主编《中国古代史（上册）》

材料一   战国时期各学派代表人物及其核心思想

材料二   社会主义核心价值观

材料一   伴随着政治、经济方面激烈而深刻的变革，思想文化领域出现了各种思潮、学派的交锋与激荡，百家争鸣的繁荣局面。这是中国历史一个群星灿烂的时代。所谓百家争鸣，指的是两种社会现象：一种是各个学派独立地阐述自己的学说思想，学派之间相互问难，进行辫论。另一种是游说诸侯。战国的诸子百家主张学以致用，为了救世，必须以其所学去游说诸侯，推出自己的政策主张、治国方略，不可避免与诸侯及其官员发生争鸣，因而各学派的巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家，像韩非那样口吃，只是个特例……当时文人学士游说之风很是盛，一个很平凡的士，通过游说，一经国君赏识，便可提拔为执政大臣。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二   以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，春秋战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难，“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。