【甲】

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每佩借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，硯冰坚，手指不可届伸，弗之忽。录毕，走送之，不敢稍逾的。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道，又惠无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，拨疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故佘虽愚，卒获有所闻。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

    铨九龄，母授以《札记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱銓行一室中，木尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君①苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，侠怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍息，即怒而数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃巳，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。

（选自蒋世铨《忠雅堂集》

【注】①先府君：指作者已去世的父亲。

冯异者，颍川人也。好读书，通《左氏春秋》《孙子兵法》。

汉兵起，异与苗萌共据五城，为王莽拒汉。光武^①略地颍川，久攻不下。异出行，为汉兵所执。其从兄冯孝，从光武，荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士崛起，多暴横，独刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”光武及此，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事。

李轶守洛阳，光武乃拜异为孟津将军，以拒之。异遗李轶书曰：“愚闻明镜所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，周勃迎代王而黜^②少帝。彼皆畏天知命见废兴之事故能成功于一时垂业于万世也。君诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，在此时矣。”轶虽知长安已危，欲降又不自安。乃报异书曰：“轶本与刘将军首谋造汉，结死生之约。惟深达刘将军，愿进愚策，以佐国安人。”轶自通书之后，不复与异争锋，故异因此攻城略地。

异为人谦退不伐^③ ， 行与诸将相逄，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏^④树下，军中号曰“大树将军”。

（节选自《后汉书冯异列传》，有删改）

【注释】①光武：和下文“刘将军”均指汉光武帝刘秀。②黜：废，贬退。③伐：自我夸耀。④屏（bǐng）：退避。

【甲】住山须一小舟，朱栏碧幄，明棂短帆。舟中杂置图史鼎彝，酒浆荈^①脯。近则峰泖^②而止，远则北至京口，南至钱塘而止。风利道便，移访故人有见留者不妨一夜话十日饮。遇佳山水处，或高僧野人之庐，竹树蒙茸，草花映带，幅巾^③杖履，相对夷然。至于风光淡爽，水月空清，铁笛一声，素鸥欲舞，斯亦避喧谢客之一策也。

（选自陈继儒^④《避喧谢客》）

【乙】崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。 日晡^⑤ ， 至北固，舣^⑥舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀^⑦天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧天，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。

（选自张岱《陶庵梦忆》）

【注释】 ①荈（chuǎn）：晚采的茶。②峰泖：地名。③幅巾：古代男子用绢一幅束发，称为幅巾。④陈继儒：明朝文学家、画家。为诸生时有才名，后绝意进取，隐居昆山，专心著述。⑤日晡（bū）：傍晚时分。⑥舣（yǐ）：停船。⑦噀（xùn）：喷洒。