中世纪的社会评论家经常认为欧洲社会包括三个等级或阶级：“祈祷者、作战者和劳作者”……这种将社会整齐地分化为三个阶级的模式抓住了中世纪欧洲的一些重要事实，它清晰地反映了一个在政治、社会和经济上均不平等的社会……却也忽略了一些为中世纪的欧洲社会带来诸多变化的过程。

——杰里·本特利《新全球史》

材料一：

材料二：10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量移居城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。

材料三：从10世纪起，西欧开始恢复起来，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。最大的集市要数香槟集市（从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易，成为全欧性的商业中心）。一些城市商人势力显赫，操纵市政，形成城市贵族。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行，被称作“世俗的拉丁诗”。

——摘编自《世界历史（中古部分）》

材料四：公元6世纪下半叶，圣德太子派遣大量使节出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列改革，改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料一：所谓的封君封臣制，就是以土地的层层分封、占有为基础，以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制，首先是国王将全国土地留下一部分作为王领地后，将其余的分授给大封建主，国王成为封君，被分封的人就成为封臣。大封建主在获得土地以后，也将其中的一部分划为自己直接经营的领地，其余的则再对中等贵族进行分封，大封建主成为封君，而受封者也成为封臣，这一级受封者也作为封君将部分土地分封给骑士，让其作为自己的封臣。这样，在各个等级之间，都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。

——孟广林《世界中世纪史》

材料二：庄园领地上有农田、牧场、森林和水源，除了领主住宅与农奴房舍之外，还有教堂、磨坊、面包坊、铁匠作坊等。还设由主管或管家主持的庄园法庭，以传统的习惯方式来协调处理庄园成员间的社会关系。

材料三：下面是小华同学整理的隋唐政治经济制度与日本大化改新内容的比较表