②之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动   

③如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分   

④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读   

⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧   

⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感

①我曾经远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的亲人、祖国的山川风物；幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。

②我曾经远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念；痛苦，是远离了祖国的亲人、祖国的山川风物。

③春天，春水涨满，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。细雨如烟，桥上不时有人打着雨伞走过。对岸的红棉树开花了，燕子在雨中飞来飞去。

④春天，春水涨满，细雨如烟，桥上不时有人打着雨伞走过。对岸的红棉树开花了，燕子在雨中飞来飞去，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。

奥地利的首都维也纳当然与小城不同，虽然年代并不久远但很有文化。              。但这魔力对贝多芬比较具体，那就是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。

①可见维也纳也真有一些魔力

②因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累

③这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开

④接下去的一个评语倒是明贬实褒：“住在维也纳，天天想离开却很难离开。”

⑤我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬

⑥一百多年前已经有旅行家作出评语：“在维也纳，抬头低头都是文化。”

    从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。________，________，__________。__________，________。________。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。

①虽然在民俗的传衍中也会发生变异

②否则，很难成为民俗的内容

③是共同遵循的文化规范与仪式

④民俗不是政令法律

⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可

⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的

    自第一颗人造地球卫星进入太空以来，除了载人航天飞行器会回收之外，其他上天的人造物体陆续被遗弃在太空中，{#blank#}1{#/blank#}。太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。比如厄瓜多尔的一颗卫星升空后不到一个月，就与太空中的火箭残骸相撞而报废。这种威胁不仅仅发生在太空，甚至地球上的人类也会{#blank#}2{#/blank#}。因此， {#blank#}3{#/blank#}，应是人类接下来要解决的一个重要课题。