①把孔子的“仁”具体化      ②进一步明确了君与民的关系

③指出了得民心的重要性      ④主张“无为”

提出“为政以德，譬如北辰（北斗星），居其所而众星共(拱)之”的思想家是（  ）

材料一：【认识历史人物】

材料二：公元前230年到公元前221年，秦陆续灭了六国，采用法家为主、兼蓄并用其他学派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”的格局。

材料三：秦朝作为中华帝国的开端，确立群、臣、民三层一元的政治结构，君主与官僚构成统治阶级。他们对千万小民的控制和支配，是其最突出的特点。秦汉政治体制规范了最基本的特征、倾向。隋和唐初的制度，是在总结前代制度的基础上、适应新的时代特点而形成的三省制。元由三省简化为一省制，明制远追唐宋承元制……

材料一：…小学终，至四书。……讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治……

——《三字经》

材料二：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三：“行仁政而王，莫之能御也……施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”“处无为之事，行不言之教”“明法者强，慢法者弱”

——《中国通史》