材料一  孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“ 修己以安人”，“修己以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二 韩非子说：“ 凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用，则禁令可立，而治道具矣。”这是说，君王治天下，行事要循人性。人性之中，有所爱，也有所憎，因此，赏罚便能发挥作用。赏罚能起作用，便能做到令行禁止。治世之道，于是便已具备了。

——冯友兰《中国哲学简史》

材料三  唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。

——张国刚等《唐代开放与兴盛的当代思考》

材料四  中医学是至今依然屹立于现代世界科学之林的惟一传统学科。它以完整系统、博大精深的理论体系，高超的医疗技术和丰富的典籍著称于世。早在春秋战国时期成书的《黄帝内经》，就已全面奠定了中医理论的基础。东汉张仲景撰著的《伤寒杂病论》奠定了中医临床医学的基础。……与中医学密切相关的中药学同样有举世瞩目的成就，明代李时珍著的《本草纲目》流传于世界，被誉为“东方医学巨典”。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》