材料一：食贱则农贫，钱重则商富；末事（商业）不禁，则技巧之人（手工业者）利，而游食者众之谓也（游荡求食的人增多）。

──《商君书。外内》

材料二：有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍（宗室谱籍）。

──《史记。商君列传》

材料三：北魏孝文帝曾说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，问轨未一，此间用武之地，非可文治……河洛（今洛阳一带）王里，因兹大举，光宅中原。”

──《魏书。任城王传》

请回答：

材料一  管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。

                                    ——《论语》

材料二  卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。”

                                    ——《史记·商君列传》

材料三  魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”

                                     ——《资治通鉴》

材料一：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。

——李斯《谏逐客书》

材料二：孝文帝的改革内容相当广泛，包括政治、经济、文化、社会风俗等多方面。主要有：第一，规定官吏俸禄，禁止贪污；第二，将国家掌握的荒地分配给少地或无地的农民；第三，迁都(洛阳)和实行一系列的汉化措施，如讲汉话，穿汉服，与汉族联姻，学汉礼等。

材料一：图中历史

                 图1春秋形势图                      图2 战国形势图

材料二：公元前138年、公元前119年，张骞两次出使西域，奉命分别联络大月氏和乌孙以夹击匈奴，其中第一次历时13年，同行者一百余人，仅数人返回长安。第二次出使时，有持节副使和随行人员三百余人，携带牛羊以万数，副使们分别到达大宛、康居、大月氏、安息等国。虽然联合共击匈奴的目的没有达到，但是张骞两次出使西域，传播了汉朝的情况，获得了大量西域资料，扩大了中华文明的世界影响力，从而促进丝绸之路畅通。史称“张骞凿空”。此后，“西北国始通于汉矣。”

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》等

材料三：

图3  魏晋南北朝时期民族流动趋向示意图

材料四：魏晋南北朝时期的民族融合，从方式上看既有各族人民在友好交往中的相互影响，也有统治者为加强自身统治采取的主动政策，比如北魏时期的孝文帝改革……各族人民在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如……尊重妇女的意识、夷汉之别观念的淡化等。

——《中国古代史(上册)》朱绍侯等主编

【文化之交流】

材料一   下图为张骞拜别汉武帝出塞图（敦煌壁画）。

【民族之交融】

材料二   胡人政权的统治者中汉化最积极、最彻底的当属北魏的孝文帝拓跋宏。为了促进鲜卑社会的汉化，他以非常坚决的态度将都城迁到了中华文化的中心地带洛阳。他对反对派进行了毫不留情的镇压，甚至处死了坚持民族服装打扮的皇太子。他认为如果是中华文化的正统继承者，生活习惯必须与汉人一致，血统上也应该推进鲜卑人的彻底汉化。

——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家》

【中华之复兴】

材料三   民族交往交流交融是促进民族团结、培养中华民族共同体意识的关键……在扩大各民族交往交流中促进民族交融，将推动各民族在各个方面融会贯通，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

——《民族交往交流交融促进中华民族复兴》