（选自《新序 杂事一》）
    【注】①向者：从前，过去，这里指“刚才”。②有阴德者天报以福：积有阴德的人，上天就会降福于他。③仁：仁慈。

捕蛇者说

    永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

    有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。

    余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

（选自《柳河东集》）

《论语》十二章（节选）

       ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

       ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

       ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

       ④子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

       ⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

       ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

       ⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

       ⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

       ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”（《子张》）

【甲】

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹悦。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，太守，说如此，大守即遣人随其往寻向所志，遂迷，不复得路。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

    上^①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂^②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。联当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（节选自司马光《资治通鉴》）

【丙】

    孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式^③而听之，使子贡问之曰：“子之哭也，一以重有忧者。”而曰：“然昔者吾舅^④死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“为何不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子^⑤识之：苛政猛于虎也。”

（节选自《礼记・檀弓》）

【注】①上：皇上，指唐太宗。②哂：微笑。③式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。④舅：公公，古代以舅姑称呼公婆，③小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

乳母诗序（节选）

（清）郑燮

    乳母费氏，先祖母蔡太孺人^①之伺婢也。燮四岁失母，育于费氏。时值岁饥,费自食于外，服劳于内。每晨起，负燮入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。间有鱼飧^②瓜果，必先食（sì）燮，然后夫妻子母可得食也。

    数年，费益不支，其夫谋去。乳母不敢言，然常带泪痕。日取太孺人旧衣溅洗补缀，汲水盈缸满瓮，又买薪数十束积烛下，不数日竟去矣。燮晨入其室空空然见破床败几纵横；视其灶犹温，有饭一盏、莱一盂藏釜内，即常所饲燮者也。燮痛哭，竟亦不能食矣。

【注释】①孺人:古代贵族、官吏之母或妻的封号。②鱼飧:有鱼的饭食。