随着社会化网络的不断更新发展，如今它已①是某种单一的技术或应用的代名词，②涵盖了几乎所有的网络形式，③以新型的网络化思维引领了一个富有想象力的新时代。④社会化网络看似包罗万象，⑤社会化网络的发展却有迹可循，⑥经历了一个从技术到理念、从虚拟到现实的延伸转化过程。

    他人指正，吾必改之。{#blank#}1{#/blank#}。错误是不可避免的，百密必有一疏。所以别人或好意或恶语的指正均是一把刻刀，为你{#blank#}2{#/blank#}。“今日他人之对我抛砖，乃是他日我成才之奠基。”马云谈笑别人对他的指正、批评甚至诽谤。正是他{#blank#}3{#/blank#}，使得阿里巴巴蒸蒸日上。

    中国人是最擅长以吃来表达纪念的，①_________许多节日都与特定的食物结下不解之缘，②_________中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，③_________最个人化的节日——过生日，④_________吃一碗长寿面。中国人是最有口福的民族，中国的烹调举世闻名，⑤_________中国人⑥_________敢于将饮食上升到文化的境界，并以本民族得天独厚的饮食文化为骄傲。

日本一家早间新闻栏目“Sukkiri”曾报道了中国动画电影《汽车人总动员》即将上映的新闻。在栏目里，主持人指出《汽车人总动员》有山寨皮克斯动画《赛车总动员》的嫌疑，理由是《汽车人总动员》中三辆车的外形酷似《赛车总动员》的闪电麦昆、士官长和法兰斯高。

    又到一年端午时。人们在多姿多彩的节日内容中品味中华文化的远香，（    ）。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长、内涵丰富。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。家国情怀与民族精神________，风土民情与传统民俗________。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。

    中国文化向来讲究________，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。

    正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，________，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。

    番茄一开始作为观赏植物传入中国，中国人发现它的食用价值之后，对它的热爱之情便__________。番茄虽然是外来植物，但中国的环境适合它生长，尤其凉爽的北方地区，长势更旺。红彤彤、圆溜溜的番茄挂满枝头，像年节时分挂满的灯笼，惹人喜爱。于是红得像柿子一样的番茄，收获了北方人民赠予的爱称——西红柿。

    可是在西方，番茄走过了漫长而曲折的历程，才在餐桌上_____________。大约公元前500年，阿兹特克人在丛林中发现了这种可爱的果实。后来欧洲人被这种美丽的果实吸引，将其带回欧洲。不过，番茄在欧洲人心中并不是“好果子”。（        ）。欧洲人甚至还认为，吃掉这种神秘的红果实会变成可怕的狼人，于是把番茄叫作“狼桃”。但最终总会出现_________的人。相传，法国有位画番茄的画家，经常面对着这美丽而“有毒”的浆果。有一天，他___________吃下了一颗番茄，之后他躺在床上回味着番茄酸中有甜的味道等待去见上帝。结果他不仅没死，反而食欲大增。番茄无毒可食用的消息不胫而走。现在，无论中餐、西餐，番茄都成了菜肴中的经典角色。