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题型：单选题题类：模拟题难易度：普通

2016届江西省重点中学协作体高三第二次联考文综历史

宋代叶梦得在《石林家训治生要略》中提到：“人之为人，生而已矣。人不治生，是苦其生也，是拂其生也。”将家训文化提升到治生思想的高度。以下对宋代家训文化发展的原因探究具有说服力的是（）

A、宗法“家国同治”思想发展的必然产物 B、君主专制加强对思想统一要求超越前代 C、社会发展推动士人阶层认识自我的结果 D、治家思想受时代风尚的影响发生新转型

举一反三

王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）

南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，史称“鹅湖之会”·“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，双方的分歧在于（）

王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（）

“理学家虽然以政治主体的‘共治者’自恃，但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则。”（摘自余英时著《朱熹的历史世界》作者在此强调的是宋明理学（）

唐宋文人笔记中多有对当朝君主的记载。在皇帝日常生活方面，唐人多集中于宫闱秘闻与内廷享乐；宋人多详载内廷变革与矛盾。这种变化反映了（）

程颢因反对王安石变法被贬官后曾作《秋日偶成》一诗，其中写道：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”被后人评价为“言穷理精深”。此诗作的特点是（）

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