送东阳马生序  

                                                                                                   宋濂
        ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
       ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

陋室铭

刘禹锡

      山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

    樊姬，楚国之夫人也。楚庄王^①罢朝而晏^② ， 问其故。庄王曰：“今旦与贤相语，不知日之晏也。”樊姬曰：“贤相为谁?”王曰：“为虞丘子。”樊姬掩口而笑。王问其故。曰：“妾幸得执巾栉^③以侍王，非不欲专贵擅爱也，以为伤王之义，故所进与妾同住者数人矣。今虞丘子为相十数年，未尝进一贤。知而不进，是不忠也；不知，是不智也。不忠不智，安得为贤?’，明日朝，王以樊姬之言告虞丘子，虞丘子稽首曰：“如樊姬之言。”于是辞位而进孙叔敖。孙叔敖相楚，国富兵强，庄王卒以霸，樊姬与有力焉。

    (选自《新序校释·杂事》)

【注释】①楚庄王：春秋时楚周君主，号称春秋五霸之一。②晏：晚。③巾栉：泛指盥洗用具。

送天台陈庭学序

宋濂

      西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨马行，则竹间山高者。累旬日下见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼柔。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游，非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

       天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武候①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。

       越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

       予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下 ， 顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

       然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。

       [注]①杨子云，即杨雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。

螳螂捕蛇

    张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇^① ， 见巨蛇围^②如碗，摆扑^③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊^④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧^⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉^⑥已破裂云。

（选自蒲松龄《聊斋志异》）

【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮肉。