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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

广东省广州市黄埔区2024年中考语文一模试卷

阅读下面两个文段,完成下面小题。 

【甲】

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】

高彦先登曰:“凡为学之道,必须一言一句,自求己事。如‘六经’《语》 《孟》中,我所未能,当勉而行之。或我所行未合于‘六经’《语》《孟》中,便思改之。先务躬行,非止诵书作文而已。”又曰:“凡为学之道,必先至诚。不诚,未有能至焉者也。何以见其诚?居处齐庄 , 志意凝定;不妄言,不苟笑;开卷伏读必起恭钦如对圣贤;掩卷沉思,必根义理,以闲邪僻。行之悠久,习与性成,便有圣贤前辈气象。”

(节选自张光祖《言行龟鉴·学问》)

[注]①先登:比喻出众的人才。②齐庄(zhāi zhuāng):严肃诚敬。

(1)、下列句子中,加点词的意义相同的一项是( )
A、录毕,走送/辍耕垄上 B、慕圣贤之道 /香远 C、未尝稍降色/停数日, D、先务躬/与人期
(2)、按要求完成任务。 

①把“援疑质理,俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。 

②请用“/”给文中画线的句子断句(断2处)。 

开 卷 伏 读 必 起 恭 钦 如 对 圣 贤

(3)、下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A、甲文从借书抄书之辛和求师叩问之难两方面叙述作者的求学之艰。 B、甲文中先达的严厉和作者的恭敬形成对比,突出作者的谦虚好学。 C、乙文强调实践对学习的重要性,认为做到言行一致才能掌握学问。 D、甲乙两文的主人公都结合自身学习经历,谈到了自己的为学之道。
(4)、甲乙两文对你的学习有什么启发?请结合文章内容简要分析。 
举一反三
拓展阅读

核工记

〔清〕宋起凤

季弟获桃坠一枚,五分许,横广四分。全核向背皆山,山坳插一城雉①,历历可数。城颠具层楼,楼门洞敞,中有人,类司更卒,执桴②鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三章③,松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听,户虚掩如应门,洞开如延纳状。左右度之,无不宜。松外东来一衲④,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。核侧出浮屠⑤七级,距滩半黍,近滩维一舟,蓬窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤⑥然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。 舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔。 山顶月晦半规,杂疏星数点。 下则波纹涨起,作潮来候,取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。 计人凡七:僧四,客一,童一,卒一;宫室器具凡九:城一,楼一,招提⑦一,浮屠一,舟一,阁一,炉灶一,钟鼓各一;景凡七:山水、林木、滩石四,星月灯火三。 而人事如传更、报晓、候门、夜归、隐几、煎茶,统为六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之。

(选自《虞初新志》)

〔注释〕 ①雉:城墙上的垛子。②桴(fú):槌。③章:棵。④衲(nà):僧人穿的衣服,这里指代僧人。 ⑤浮屠:宝塔。⑥寤(wù):睡醒。⑦招提:寺。

阅读下面的文言文,完成问题。

【甲】

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

【乙】

陈元方之子长文 , 有英才。与季方之子孝先 , 各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”

【注释】①长文:陈元方之子,陈群。②季方:陈元方之弟,陈堪。③孝先:陈季方之子,陈忠。

【丙】

陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安 , 久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静 , 万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”

【注释】①候:拜访,探望。②履行:做事情。③绥:安抚。④恣其所安:让人们心安理得地做事,⑤孤:我。⑥周旋:指应酬交往。动静:活跃社会与安定社会的做法。⑦万里如一:到处都相同。

(三则材料均选自《世说新语》)

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