【甲】宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

【乙】公①无事，带一书一役，挨村讲乡约，参以时事，民皆乐听，浅直易从，无窒碍②难行者。遇孝慈节义之人，立即表扬，且为之咨嗟叹赏曰：“我所不及。”凡获小偷到案，则曰：“汝亦有人心者也，何至为此？”偷曰：“小人为贫所迫耳。”公曰：“是不难。为利之最厚者，莫如纺织，且人人能为之。”随命仆市棉花斤余，使偷在堂右，教以纺花之法。曰：“能，即释汝；不能，即惰也，罪加倍。”偷愿速释，无不留心学习，数日间，即能为矣。公曰： “此赀③本不过数百钱耳，今数日内，循环例换，已赢余若干，除汝饭食外，尚剩有数百钱，汝回去执业。倘再犯，不恕汝也。”偷泣而去，改过迁善者多。间有犯，则杖而后教之，在堂上纺花一月。三犯，则曰：“是不能改矣。”使二役挟之急行千步，以热醋灌之，一碗饮至半，使一人突拍其背，则嗽终身不愈，不能作贼矣，仍纺花以没世④。 

【注释】①公：陆稼书：清朝康熙年间曾任嘉定]灵寿两县知县。②窒碍：阻碍。③赀：通“资”。④没（mò）世：死。

     （甲）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 

                                                                                                                    （[唐]柳宗元《黔之驴》）
      （乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。
一日，主人尽寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟^① ， 则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。
     “狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸^②耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻^③患耶？                 

                                                                                                                     （[清]纪昀《狼子野心》）
       注：俟（sì）：等待。　遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意。贻（yí）：这里是“遗留”的意思。

    伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。

蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢（yǐng），三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能被伐楚乎？寡人愿为前列!”楚闻之 ， 使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎？寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!”

    囊瓦者何？楚之相也。郢者何？楚王治处也。

卖蒜老叟

    杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。有卖蒜叟旁睨而揶揄之^①。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”提其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

——节选自清  袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》

【注释】①睨：龊睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。