【甲】

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

       曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

       子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

                                                                                                【乙】

      人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋^①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^② ， 犹当博学审^③问，以求其是非之所在，庶几^④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉^⑥乎？

     【注解】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。

（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）晏平仲婴^①者，莱之夷维人也。以节俭力行重于齐，晏子为齐相，出，其御^②之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去^③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者^④。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损^⑤。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（选自《史记·管晏列传》，有删减）

【注释】①晏平仲婴：晏婴字平仲，春秋时齐国大夫。②御：这里指驾驭马车的人。③去：离开。④以自下者：甘居人下的态度。⑤抑损：谦逊。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明 ， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天诗夜游》）

【乙】

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋^①。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

注释：①临皋：亭名，在黄风南长江边上。