材料一　是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

材料二　他以译述赫胥黎的《天演论》而在中国近代思想界名声显赫，是中国近代维新派的代表人物；他以进化论为武器，唤醒人们“自强保种”，挽救民族危亡；他被毛泽东主席评为“代表了全中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”(毛泽东《论人民民主专政》)，与洪秀全、康有为、孙中山齐名。

根据材料结合所学知识回答下列问题

材料一：1840年至1901年短短几十年间，中国屡遭西方欺凌，被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，清政府逐步沦为帝国主义统治中国的工具。

材料二：中国的近代化运动，走过了自强、变法、革命的历程……中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一个不断提高的过程。

材料三：张海鹏教授的《近代中国历史进程概说》中说：“近代中国社会的发展轨迹像个元宝形，开始是下降，降到谷底，然后上升，升出一片光明。”

材料一：纪念馆为古典木构建筑，略呈长方形，坐西朝东。馆内展览以大量的实物、照片、图表、模型等表现了他爱国忧民的一生。特別是虎门销烟模型，采用现代的声光电手法，形象地再现1839年他在广东虎门销烟的壮举。

材料二：政变发生后，谭嗣同本可以安全逃离，但他执意不走，被捕后慷慨赴死。临刑前在狱中墙上题诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”后来流亡日本的梁启超代谭嗣同抒发心声：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始!

材料三：1925年3月12日，他病逝于北京，终年59岁。世人闻此噩耗，纷纷书写挽联纪念，其中蔡元培先生的挽联是：

是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局

愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竞之功