王绂（fú），字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。

       绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”

       在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客②也。客以红氍毹③馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。

      【注】①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。② 贾客：商人。③氍毹（qú shū）：毛织的地毯。

鸟说

    余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上日有啁啾者，即①而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②。色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。

    雏且出矣雌者覆翼之雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。

    他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇③，无有。问之，则某氏僮奴取以去。

    嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适⑤而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死，彼其以世路为甚宽也哉？

【注释】①即：走近，靠近。②掬：用手捧，盈掬：这里指用手满握。③鵱：音构，鸟卵。这里指幼鸟。④奚：为什么。⑤适：到……去。

    楚有祠者^① ， 赐其舍人^②卮酒^③。舍人相谓^④曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且^⑤饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

（选自《战国策》）

【注释】①祠者：主管祭祀的官员。②舍人：门客，在自己手下办事的人。③卮（zhī）酒：一杯酒。④相谓：互相商议。⑤且：将要

【甲】咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女曰："未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【甲】醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁? 山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客未饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝慕也。野芳发而幽香，佳木秀而絷阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野茯，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，脫筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁? 庐陵欧阳修也。

【乙】丰乐亭记

修之未此^① ， 乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上^②恩德，以与民共乐，刺史^③之事也。遂书以名其亭焉。

【注释】①此：滁州。②宣：宣扬。上：皇上。③刺史：写此文时，欧阳修任滁州刺史。