古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，_______________________ ， 广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的官手工业。

    大量的新诗正散布在我们周围，飘散在日子的深处。①_______他们与我们的距离那么近，②_______又有多少人注意到它们的存在呢？是③_______李白李贺李商隐都已经在历史的烟尘里隐退④_______浮华的现世不再造就王勃王维王昌龄了吗？现在就下这样的结论，⑤_______太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。⑥_______明白了好诗的诞生，是天才与时间共同作用的结果。

礼是修身的主要门径。西方文化以神为中心，中国文化以人为中心。_______________。其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。人生是漫长的，但关键之处只有几步，因此从束发开始，每逢人生的转折点，国家都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导，从而在总体上维持了全民族的文明水平。

猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里      ， 隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，全乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都      地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活，草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩，（ ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清         贵族王室对猎鹰        ，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情，唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多，在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。