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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

2016-2017学年江西省南昌市第二中学高二上期第一次月考历史试卷

明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）

A、宗族观念受到人口流动的冲击 B、宗族成为社会等级的表现形式 C、理学成为维系宗族的思想基础 D、先秦时期的宗法制度得以重建

举一反三

明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上反映了（）

顾炎武在《日知录》中极力驳斥“有公而无私”，指出“人道就是对人私利与欲望的满足，道德就存在于人们的物质利益之中”。这一主张（）

自宋元至明清，孙悟空的艺术形象变化如下表。这突出反映了（）

时期	宋元	明清
形象特点	神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明	从任性妄为到诚心向佛

明末清初时，黄宗羲、顾炎武、王夫之等都曾对君主专制进行了深刻地揭露和批判。他们认为君主专制是“天下之大害”，反对君主把天下当作私产，提出“天下为主，君为客”，君的责任就在于“以天下万民为事”。据此可知（）

李约瑟《中华科学文明史》说到：中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。作者强调古代中国科技停滞不前的原因是（）

明初崇尚耕读的学者吴与弼教导弟子：“秀才，若为懒惰，即他日何从到伊川（程颐）门下，何从到孟子门下”；清代思想家颜元也认为“吾用力农事，不逞食寝，邪妄之念，亦自不起”。由此可知（）

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