注册

题型：单选题题类：常考题难易度：普通

全国百校联盟2019-2020学年高二下学期历史线上开学试卷

明末清初时，黄宗羲、顾炎武、王夫之等都曾对君主专制进行了深刻地揭露和批判。他们认为君主专制是“天下之大害”，反对君主把天下当作私产，提出“天下为主，君为客”，君的责任就在于“以天下万民为事”。据此可知（）

A、君主专制导致明清王朝更迭 B、推翻君主制度成为了社会共识 C、儒学的正统思想受到了冲击 D、经世致用有利于政治制度变革

举一反三

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，阎之细（民间百姓渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是天子之所非未必非，天子小遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（）

批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是（）

有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、工夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着训：，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知（）

黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲（）

黄宗義指山，古代圣王所说的“崇本抑末”之道只是针对一些不符合儒家人伦日用的常识与理性而言的消费方式及其经济行为。对于工商“切于民勇用”者，古代圣王不仅不加以抑制，而且设法使他们到自己的国家来。在此，黄宗義意在（）

他的核心思想是“致良知”，良知是人先天固有的善性，是存在于人心中的天理。“他”是（）

返回首页

相关试卷

试题篮

公司介绍

Company Introduction

服务介绍

Service Introduction

帮助中心

Help center

二一教育APP

二一教育APP

400-637-9991

周一至周五 8:30-17:30

在线咨询客服