（有删改）

五柳先生传

陶渊明

       先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

       赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（甲）

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

    （乙）

    善学者，师逸而功倍，又从而庸^①之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目^② ， 及其久也，相说^③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩^④之以大者则大鸣，待其从容^⑤ ， 然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

【注释】①[唐]功劳，名词作动词。②[节目]节，树木枝干交接的地方。目，树木纹理纠结不顺的地方。③[说]同“悦”。④[叩]敲，打。⑤[从容]同“舂（chōng）容”，即撞击。