对于电子门票，故宫并非第一个“吃螃蟹”的景区，             ，           。              ，            ，              。

①譬如福建武夷山景区早在2009年就已推出电子门票 

②其门票管理新政无疑具有风向标作用 

③如今中国许多景区也都用电子门票取代了传统的纸质门票 

④因此人们也对故宫电子票的实际效果倍感期待 

⑤不过，故宫作为中国最著名的旅游景点之一

    刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称，分为丝线刺绣和羽毛刺绣两种。________ ， ________。________ ， ________。________ ， ________。四大名绣的产生除了因为本身的艺术特点外，更为重要的原因是绣品商业化。

①刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类

②就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺

③是中国民间传统手工艺术之一

④以缝迹构成花纹的装饰织物

⑤少数民族如维吾尔族、彝族、傣族等也都有具有自己特色的民族刺绣

⑥它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术

    鸡与我们日常生活关系密切，《说文解字》说它是“知时畜也”。“知时畜”指的是①{#blank#}1{#/blank#}，所以我国一直有“雄鸡报晓”的说法。雄鸡报晓又称“金鸡报晓”，这是因为作为十二生肖的鸡，②{#blank#}2{#/blank#}，“酉”按阴阳五行属“金”，于是便产生了“金鸡”一说。

    古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，_______________________ ， 广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的官手工业。

    种群中较弱个体的存在，可能有助于加强种群的长期稳定性，从而减少灭绝的风险。          ， 结果发现，鱼群中混有多种不同的性状，会对种群产生积极的影响。那些在近海珊瑚礁区发育的幼鱼更可能成为“赢家”，更可能返回成年时的栖息地；那些在潮池区发育的幼鱼可能成为繁殖的“输家”，但它们通过增加数量和减少波动，为种群的稳定性做出了贡献。

    人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云 ， 彼此并无实质的区别。

    从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，（既然/即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

            甲         。布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。正如佛家的一幅对联所说：“身心放下于当下，         乙         ”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富 ， 这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。

    肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。

（选自周国平《不占有》，有删改）