当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉（chá）其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个绿色的大屏（zhàng）。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，（甲）________________，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。

（节选自丰子恺《梧桐树》，有删改）

    在五千年的历史长河中，“自强不息”与中华文明的历史进程相结合，逐渐积  ①  为中华民精神，集中体现了中华民族的性格特征、精神气质、心理素质。在古代，“自强不息”精神侧重表现在个体道德与才能的修行上，这在儒家“志于道，据于德，依于仁，游于艺”而“止于至善”的思想中体现得淋漓尽  ②  。到了中国近现代，“自强不息”精神则主要表现在仁人志士为“救亡图存”而进行的不断探索中。从洋务运动到戊戌变法，再从辛亥革命到新文化运动，最后到中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命，“自强不息”使得民族和国家最终赢得了独立自主。新中国成立后，中国人民发愤图强，进行了社会主义建设和改革开放的伟大实践，“自强不息”精神则又侧重表现为对民族振兴、国家富强和人民幸福的不懈追求。