兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死，实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严，为追求幸福人生而死。①仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排，②等于屈从了强权的支配，结果就③放弃了婚姻爱情的自由，放弃了人生美好的感情， 同时④放弃了生活的自由、生命的自我。⑤活着，即使各自再嫁再娶，⑥是在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活着。这样的人生失去了精神、灵魂，没有情感守持，没有生活自由，生命处于被奴役、被禁锢的状态中。

   《唐诗之旅》一书中，李元洛先生别具手眼，另辟蹊径，他的散文将古典诗词与现代生活熔于一炉，将读万卷书和行万里路合为一事，               ， 则必登庐山观其瀑；              ， 则必赴巩县谒其墓；                ， 则必入沈园勘其景；                ， 则必至扬州赏其月；                   ， 则必往海南儋州拜其庐。现场感能消除层层隔膜，在作者的强力牵引下，读者亦能身临其境，仿佛穿越了横亘千古的时空隧道，与古人作一对一的心灵交流。

①他欲访求杜甫的旧迹        ②他欲体验苏东坡的流放生涯

③他欲领悟杜牧的诗意        ④他欲解开陆游的心结

⑤他欲追蹑李白的诗踪

    中国自古不乏爱好美食的文人，①{#blank#}1{#/blank#}｡因为孟子说过：“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做菜就未免失身份｡②{#blank#}2{#/blank#}，他不仅爱好美食，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③{#blank#}3{#/blank#}｡诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”｡