性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” （节选自《晋书·王羲之传》）

    (甲)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

    何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

    (乙)然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!

(选自袁宏道《西湖游记》)

【甲】

    林尽水源。便得一山，山有小口，彷佛若有光。便含船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平矿，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）

【乙】

    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

乾道六年，辛弃疾为湖北转运副使，寻知湖南。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。奏疏曰：“民为国本，而贪吏迫使为盗，望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”

又以湖南与溪峒蛮獠接连，草窃^①间作，乃复奏疏曰：“乞别创一军，以湖南飞虎为名，庶使夷獠知有军威而慑服。”诏委以规画。经度费钜万计^② ， 疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾^③日下住罢。疾受而藏之责监办者期一月飞虎营栅成。如期落成，开陈本末，上遂释然。所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾令厢官自官舍、神祠、居民家取瓦，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。                            

（选自《宋史•辛弃疾传》，有删改。题为编者加）

【注释】①草窃：掠夺。②经度费钜万计：经营耗费数以万计。③俾：使。