材料一：  “自强运动是晚清政府在内忧外患的危急形势下的一个自救运动。由于在对内对外战争中对西方的坚船利炮的威力大开眼界，对来自西洋的‘数千年来未有之强敌’（李鸿章语）开始有所认识，这样才能转而主张缓和与西方的紧张关系，并引进西方军事技术，以求‘御侮自强’之术。”       ── 罗荣渠 《现代化新论》

材料二：  “变者，天下之公理也。”               ──梁启超

材料三：   革命成功后，上海的报纸戏谑地罗列了革命前后的变化：“共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭”。

材料四：  “胡适说过，北大是因为三个兔子而成名的，一是老兔子蔡元培，二是中兔子陈独秀，三是小兔子胡适本人（三人年有长幼，但都属兔）。”             ──洪向华主编 《复兴之路》

材料一：1872 年太政官发布废止幕府时代服饰的布告,自天皇以下,达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服,洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化,幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”,“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”,牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉,饮用葡萄酒,边用蹩脚的英语谈论时事,成为众人趋之若鹜的时尚。

——宋成有《新编日本近代史》

材料二：  (1888 年日本某学者认为)一国文明之进步,必基于国民本来之元气和性格,绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而,我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观,而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。 一味心醉于泰西文明之结果,便产生了崇拜泰西文明之风潮。 此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格,虚饰了一国之文明。

——松本三之介《政教社文学集》