材料一 道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁、妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。

  ——摘自蒋廷黻《中国近代史》

材料二 在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》《瀛寰志略》等著作……可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是 日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去……知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命。

  ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料一：由于对内战对外战争中对西方的坚船炮利的威力大开眼界，对来自西洋的“数千年来未有之强敌”（李鸿章语）开始有所认识，这样才能转而主张缓和与西方的紧张关系，并引进西方军事技术，以求“御悔自强”之术。

——罗荣渠《现代化新论》

材料二：109年前那个烦闷的夏天，又一次见证了旧制度的腐败，刽子手挥刀砍下了六颗爱国者的头颅，也砍断了所以试图通过改良实现救国自强的人们的幻想。谭嗣同从容赴死，他认为国家不昌盛是因为还没有人为变法救国而流血。戊戌变法被扼杀了，但“六君子”的鲜血没有白流。

——《复兴之路》

材料三：革命成功后，上海的报纸不无戏谑地罗列革命前后的变化；"共和政体成，专制政体灭，中华民国成，清朝灭，总统成，皇帝灭，新内阁成，旧内阁灭”。

——张铭《辛亥：摇晃的中国》

材料四：胡适说，北大是因为三个兔子而成名的，一是老兔子蔡元培；二是中兔子陈独秀，三是小兔子胡适本人（三人年有长幼，但都属兔）。

——洪向华主编《复兴之路》