材料一：14—16世纪，在欧洲出现了意义深远的思想解放运动，这场运动冲破天主教会一千多年以来对欧洲社会生活和人们精神世界的统治，淡化了神的主宰地位，强调人性的解放，重视人的价值。

材料二：“当立法和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了；……如果同一个人或重要人物，贵族和平民组成的同一个机关行使这三种权力，……则一切便都完了。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链，他获得的将是整个世界。”

——《共产党宣言》

“材料一：

材料二：秦兼天下，建皇帝号，立百官之积。汉因循而不革，明简易，随时宜也。

——《汉书》

材料三：（隋唐开始的）科举选管制度，使一些本来无立仰锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包含着一大批极为出色的、有着高度文化素养得政治家和行政管理专家。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料四：当中国的君主专制制度达到顶峰时，西方世界已经在权力的制约与平衡的基础上初步建立起近代民主制度，从政治上步入近代社会，为资本主义生产力的发展开辟了道路。

材料五“在中国，不懂得皇帝的权威，就不会懂得辛亥革命打倒皇帝的伟大意义。”辛亥革命…为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。它是一条分界线。”

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》