【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
         既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）
        【乙】太宗^①曰：“兵有分有聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖^②曰：“苻坚总百万之众，而败于淝水；此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯^③ ， 相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之；此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然！苻坚初得王猛^④ ， 实知兵，遂取中原；及猛卒，坚果败。吴汉为光武所任，兵不遥制^⑤ ， 故汉果平蜀。得失事迹，足为万代鉴。” （选自《唐太宗李卫公问对》）
        【注】①[太宗]这里指唐太宗。②[靖]指唐代名将李靖。③吴汉，东汉大将。他和副将刘尚奉命讨伐割据蜀地的公孙述。分屯，分兵驻扎。④[王猛]前秦名将。⑤吴汉得到光武帝刘秀的信任，用兵不会受到来自皇帝的制约。

    【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（《与朱元思书》吴均）

    【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ 

（《与顾章书》）吴均）

【注释】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：竹米，状如小麦。隐士所食之物。

【甲】

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

    于是论次^①其文。七年而太史公遭李陵之祸^② ， 幽于缧绁^③。乃喟然而叹曰：是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里^④ ， 演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥^⑤有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐^⑥以来，至于麟⑦止，自黄帝始。

（选自《太史公自序》）

【注】①次：编次，整理。②李陵之祸：李陵兵败投降匈奴，司马迁认为他是难得的将才，在汉武帝面前为其辩解，因此被下狱问罪，处以宫刑。③缧绁：原指梱绑犯人的绳索，这里引申为监狱。④羑里：古地名，今河南汤阴县北。⑤厥：乃，于是。⑥陶唐：即唐尧，五帝之一。⑦麟：猎获一只白麟。文中借指汉武帝元狩元年，即公元前122年。

【甲】曹刿论战

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日："可矣。”遂逐齐师。

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《左传·曹刿论战》）

【乙】

    赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。“尝与其父奢”言兵事，奢不能难，然不谓善。

    括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”

    “赵括既代廉颇，悉更约束”，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

【注】①奢：赵奢，战国时期赵国著名将领，赵括之父。②约東：（原有的）纪律和规定。

陈太丘与友期

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。