①河北馆占地600平方米，是一个半通透的、富有梦幻色彩的立体空间，展示区域由五个立方体构成。②设计大气，造型新颖独特，符合世博会理念，给人以全新的河北印象，突显河北省环京津、环渤海的优势。③活动周期间，19项极具河北民间艺术特色的“绝活”将一一亮相。④这19个项目基本上代表了河北各地的艺术特色，如唐山的皮影、保定的曲阳石雕、泥塑、芦苇画、定瓷、易水砚，张家口的蔚县剪纸，衡水的武强木版年画、内画，邯郸的磁州窑、大名草编，石家庄的藁城宫灯、吹糖人，沧州的刻瓷、景泰蓝水晶画、蛋雕、拼雕、书法绣字等。⑤届时，参观者不仅可以现场目睹工艺大师们的精湛制作技艺，还可以零距离欣赏到这些璀灿的民间工艺精品。

    没有人愿意为天下自苦如墨子，也没有人敢于为个人自私如杨朱，更没有人敢在专制的社会里学孟夫子，学庄子的遁世无闻也极难。正因为这样，才显得凤毛鳞角 ， 才显出大勇气大人格大精神。这里不谈别人，只谈庄周，[甲]当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时，我们不能不感到“于我心有戚戚焉”。他是在瓦解一块铁板——举手投足都强求一律的政治。并且我们在人群之中感到多少孔子所津津乐道的“恕”了呢？[乙]孔孟都讲德、行，但这种建立在人群中的德行，不是往往“事修而谤兴，德高而毁来”吗，不是有很多人为他的高尚的道德而付出代价，更有一些人又大获其卑鄙的好处吗？我倒并不是反对人群，但人群中如不给个人以选择自己行为与思想的自由，这人群就不值得留恋，还不如“一而不党”，没麻烦。

    古代在纸张发明之前，用削成狭长的竹片作为书写材抖，①{#blank#}1{#/blank#}，用于写信的简则称为“书简”。在书写之前，要挑选青竹筒在微火上烤炙使之脱水，就是把竹筒的水分蒸发出来。经烤灼，②{#blank#}2{#/blank#}，犹如人体出汗。经烘干的竹简易于书写，且不易为虫蛀。③{#blank#}3{#/blank#}，“汗青”后来引申为书册、史籍。

    在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，_________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。

    守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（  ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空 ， 他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。

    （甲）乡饮酒礼是我国古代的一种宴饮风俗，为《周礼》之一，西周至清朝的历代政府，多将其视为倡导“敬老尊贤”“长幼有序”“谦让不争”的道德教化举措。据《礼仪》等文献记栽，乡饮酒礼正式的宴饮过程分为迎宾、献宾、乐宾、旅酬、无算爵无算乐等环节。（乙）作为诗乐艺术集中展示的“乐宾”环节，选用十八首《诗经》作品（十二首《小雅》作品和六首《国风》作品），通过多种形式的音乐演绎，突出厚重典雅的君子风貌，彰显人伦之道。正式的诗乐演出之后，宾主双方进入开怀畅饮的“无算爵无算乐”环节。（丙）只要不酒后失仪，那么饮酒可以不限量，所以叫“无算爵”；其间乐工一直在演奏、歌唱诗乐，所以叫“无算乐”。席间推杯碰盏，歌声阵阵，乡民们琴瑟调和 ， 其乐融融。借助诗乐艺术丰富的表现力和层层递进的互动演绎 ， 礼仪的严肃性与宴饮的娱乐性水乳交融 ， 使乡饮酒礼的整个宴饮过程，更像是一场规模宏大的礼乐艺术演出。