人终究是个经验的动物，      。如果只生活在天气预报的数字上，你永远也不会懂得零下17度的寒冷到底有多冷。一旦被来自外部的意见操控，你就会错过很多。比如，依靠天气预报了解气候过生活的人，可能永远也不会知道，这场寒冷过去后，什么时候小草才会发芽，什么时候燕子要飞回来……

远与近：看油画，近看模糊一片，远看层次分明，所以，有的事物离得太近便无法认清。

抓与放：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，所以，{#blank#}1{#/blank#}。

高与低：人往高处走，水往低处流；人往高处有骄傲还会下来，水流低处有压力也能上来。

上与下：上山要低着头，下山要昂着头；{#blank#}2{#/blank#}。

进步与后退：方向错了，前进一步等于后退一步，而后退一步，亦等于前进一步。

幸福与不幸：一个人最大的幸福，是他不认为自己不幸，而{#blank#}3{#/blank#}。

第一组：《武夷山脉》《中国地理百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》

第二组：《不抱怨的世界》《积极思考的力量》《马克思传》《哲学的故事》

第三组：《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人，那些事》《风中的院门》

    泛媒介时代，相当多的年轻人乐于做直播、看直播             ， 唱歌、游戏、逛街、撸串等各种内容的直播异常火爆。（     ）。一者，直播的法律和道德边界尚未明确。“全民直播”近一两年才兴起，迅猛发展的背后，也一度藏污纳垢              。为了吸粉、赚钱，“老虎”“馒头”“蜜直播”等直播平台相继涉黄，更多主播靠发嗲索要礼物……要说这样的直播是“正业”，不论乡土社会还是城市文明恐怕都不会接受。美国文化学者尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》一书中忧心地写道：“一切文化内容都       地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”直播也好，其他新兴业态也罢，都不能陷入娱乐至死的死胡同，否则可不就是一种“不务正业”么?由此说来，四川乡下老农对儿子的             ， 何尝不是一种传统价值观对新兴业态的善意敲打。因此，网络直播对我们来说，应该支持其健康发展，制定相应的措施，找出问题根源帮助其成长，而不是任由其“野蛮生长”。

    在当前异彩纷呈的节目市场中，游戏竞技、户外游历和生活体验等娱乐化的节目常常占据着荧屏。相比之下，着眼于严肃主旨的节目品类显得有些________。作为文化类节目重要分支之一的科学类节目，________于自身的专业性与传播难度，加之传统的科学类节目较为单一的表现形式，并没能充分释放出此类节目的趣味性与观赏性。因此，科学类节目若想摆脱人们心中枯燥刻板的印象，打开新局面，（    ），最终在寓教于乐中为大众喜闻乐见。

    科学类节目需要以守正创新的姿态展开更多探索。一方面，节目应当守住科学性和专业性的基本底色。另一方面，创新是科学类节目存续的关键。科学类节目并不能只有“科学”本身，若想让观众真正愿意看、喜欢看，也________有一系列更时尚、更大众化的元素和手法来构造节目形态。例如：有的节目用更前卫的视觉体验来描摹科学的魅力；有的节目则让舞台变得更“开放”，如《加油！向未来》等科学类节目，普通人是科学的“主角”，明星仅仅作为见证者、旁观者为节目的展现________。

    科学类节目能否真正有价值，在于将看似远离生活、深奥复杂的科学知识以通俗化、流行化的形式走进人们的日常生活。因此寓教于乐既是效果追求，也是创新方向。