【北魏改革】

材料一：孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”

——引自《资治通鉴》

【唐皇长策】

材料二：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

——唐太宗

【清帝奇功】

材料三：1761年，居住在伏尔加河下游的蒙古族土尔扈特部举行反抗沙俄的起义，遭到沙皇军队的残酷镇压。在生死存亡之秋，首领渥巴锡等率部众于1770年10月再次发动了反抗沙俄的武装起义，他们高呼：“我们的子孙永不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去!”经长途跋涉，东归祖国。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。

——岳麓版历史七年级下册《教学参考书》

材料一：西周初年分封形势图

材料二：

武帝还大规模展开对少数民族地区的交通、开发。从总的后果看，各民族之间的联系加强了，国家统一的局面发展了。

——白寿彝《中国通史·秦汉时期（上）》

材料三：康照六年（1667年），朝廷允许郑氏封藩，世守台湾。郑经（注：郑成功长子，台湾统治者）提出：“苟能照朝鲜事例，不削发，称臣纳贡，尊事大之意，则可矣”。康然答复：“不使允从。朝鲜系从未所有之外国，郑经乃中国之人。”遂攻取，设府，隶福建。

——摘编自江日升《台湾外记》及《明清史料丁编》第三本

①论文：《张骞凿空西域对人类的贡献》

②地图：《郑和下西洋》

③图片：《高僧鉴真东渡日本》

④视频：《康熙三征噶尔丹》

材料一  魏初风俗至陋。迁都之后于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。民族根底，莫如语言。语言消灭，未有不同化于他族者，孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》

材料二  唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料三  从整体来考察中国古代民族关系的发展规律，不难看出，既有阶段性的友好，也有阶段性的战争。在和好阶段，双方都非常珍惜来之不易的和好局面，尽量采取一些措施以求维持较长时间的和好；在战争阶段内，也有一些谋求和好的活动。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料四

材料一：华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料二：中国边疆最早确立于秦汉之际……在长期边疆治理实践的基础上，中国逐渐形成了富有智慧的边疆治理方略以及各种因势而定的边疆治理方式……

——周平、李大龙《中国的边疆治理：挑战与创新》

材料三：中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性质，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带……

——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》