材料一：商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产力低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四方面下重手。

——摘自《“商鞅变法”精神实质的再思考》

材料二：魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢（树根），莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国之文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三：北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

请回答：

材料一：这部法典刻在一根石柱上。……它保存得相当完整。它是了解巴比伦社会的重要的材料，同时也是目前人类历史上第一部较完备的法典。

材料二：尽管大西洋把英、法、美三国永远地分隔开来，但三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定联系，而且也是相互影响。相互促进的。17世纪和18世纪发生于大西洋两岸的这三个伟大历史事件，最大的公约数是关于“权利”的诉求或“人权”的伸张。

——《世界史（以文明演进为线索）》

材料三：它是中国历史上研究国家治理方式的学派，它提出了富国强兵。以法治国的思想，它是我国诸子百家中的一家。

材料四：新国家的设计者们按照西方资产阶级民主制度和三权分立的原则，在中国建立了一个实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国……革命党人希望借此来束缚袁世凯专制独裁的手脚……

——卢菡著《不可不读的中国历史》

材料五：如下图

材料一：华夏民族是汉民族的主源，华夏民族在自身发展过程中与蛮、夷、戎、狄诸族结下了长期的不解之缘。汉民族自形成后一直延续发展，并大量融合了其他民族人口，同时也有相当数量的汉族人口融于周边其他民族。正是因为存在这种双向融合现象，进而促进了更大范围的民族融合。经过漫长的历史演进过程，最终形成了统一多民族中国的主人——中华民族。

——摘自张植荣著《中国边疆与民族问题——当代中国的挑战及其历史由来》

材料二：

材料三：民族大迁徙不仅给汉族注进了大量新鲜血液，而且汉族汲取了少数民族文化精华，大大丰富了自身的物质及精神文化。同时，汉族人口分布较之前广泛、合理，与其他民族一起，对恢复北方社会经济和开发江南作出了贡献，为隋唐的繁荣昌盛奠定了基础。

—摘编自白翠琴《论魏晋南北朝民族融合对汉族发展的影响》