材料一：六七世纪时，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。

材料二：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛四分五裂，部落间矛盾丛生、商路不畅，引起商业疾落、生产停滞和外族入侵……

材料三：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征…在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意的创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。

材料四：公元7世纪初，圣德太子派遣大量使者出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革，改革内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料五：在沙特阿拉伯的国旗上，用阿拉伯文写着“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。”

材料一：我们的国体之所以被称作民主，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。

——伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”

材料二：他废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制……实行有条件土地分封，得到封地的人必须为封主服兵役。

材料三：大和的世袭大贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民，权势极大；地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺势；强大的中央贵族权倾朝野。

材料一：陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度。依据“陶片放逐法”；雅典公民大会每年可以放逐一位政治领袖，投票时只要在陶片上刻上名字即可，不问过失，也不问罪行，只要获得票数超过六千，即遭放逐。

材料二：

材料三：某国家改革主要内容：

①废除皇室和贵族的私有土地和部民（部曲），收归国家，是为公地公民。对大夫以上高官贵族赐予食封。

②改革统治机构，建立京师和地方行政机构（国、郡、里），设置关塞、防人（戍边军）及驿站，各置职官。

③造户籍、记账（赋税簿帐），施行班田收授法，凡明长30步，广20步为段，10段为町。

④改革税收制度，施行租庸调新税法。